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乔姓
乔姓,是现行常见的姓氏。分布很广,今北京,上海,江苏新沂,江苏连云港,江苏宿迁,江苏盐城,河南开封,河南商丘,河南漯河,河南周口,河南滑县,河北尚义,河北魏县,山东泰安、宁阳、泗水、平邑、龙口,内蒙古乌海,山西(介休、太原、平遥、祁县),新疆塔城,安徽蚌埠,安徽泾县,广东新会,广西田林,云南泸水,四川合江、河南项城等地均有分布。汉族、满族,蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、傈僳族、锡伯族、达斡尔族等多个民族有此姓。后汉有乔扈,云中太守;唐代有乔知之,冯翊人,左司郎中;元代有著名曲作家乔吉,太原人。当代有乔冠华、乔羽、乔荣章等。
乔氏
以地名为氏
北京、上海、江苏、河南、河北
乔扈、乔知之、乔吉
梁国、顿丘郡;梁国堂、顿丘堂
乔冠华、乔羽、乔荣章
得姓始祖
源于姬姓,出自远古时期为黄帝守灵之后裔,属于以地名为氏。 据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载,相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今陕西黄陵),子孙中有留在桥山守陵看山的,于是这些人就以山名为氏,称为桥氏。 桥氏改为乔氏,大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载,东汉时期有太尉桥玄,他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修(公元532~534年在位)因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷,桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。 有一天,宇文泰心血来潮,叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁,变成“乔”字,取“乔”之高远之意。面对强权,桥勤不敢不从,从此改桥氏为乔氏,世代相传至今,史称乔氏正宗,是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。 展开
字辈信息
山东临沂乔氏字辈:“祥征世云……” 山东济南乔氏字辈: 市区支派:“万树建新洪”; 历下支派:“连景长德永泰”。 山东日照乔氏字辈:“令瑞祥侦永”。 山东枣庄乔氏字辈:“锡永慎秀广”。 山东聊城乔氏字辈:“洲长德士福”。 山东嘉祥乔氏字辈:“方元念祖培”。 山东博山乔氏字辈:“顺华廷同英秀”。 山东肥城乔氏字辈:“书城林毓修同继广”。 山东乔氏一支字辈:“龙(健)兆(云)修尚志元立有(友)记昌”。 山东泗水乔氏字辈:“建允修尚志元立友吉长景显仪威令国运承续昌”。 山东荣成乔氏字辈:“廷聚文学昌辉茂克行邦山海通吉祥万年兆序礼”。 江苏徐州乔氏字辈:“文泽红昌……” 江苏宝应乔氏字辈:“衣冠宏学……” 江苏泗洪乔氏字辈:“业传家红工”。 江苏淮安乔氏字辈:“立国玉文章”。 江苏扬州乔氏字辈:“文章华国宝”。 江苏连云港乔氏字辈:“家乃延(言)国庆”。 江苏乔氏一支字辈:“庆远荣华泽康定宗祖贤”。 江苏新沂乔氏字辈:“庆继宗(增)汉万叶建满堂洪”。 展开
迁徙分布
乔姓分布 历史上乔姓的分布与迁徙 乔姓从诞生开始,就与北方战乱联在一起,汉晋时期主要活动在山西、陕西、内蒙古、河北、河南等地。南北朝时已经越过长江进入湖南、四川等省。其后各地桥姓去木为乔姓,已经遍布黄河南北和长江流域,尤其在河南东部和安徽西北地区形成著名的梁国乔氏望族。唐宋时期,乔姓向东部山东、向东南江浙地区发展,形成了以河南为中心,向四周放射的分布状。明朝以后基本形成了豫鲁为中心的乔姓聚集区。 宋朝时,乔姓大约有近5万人,约占全国人口的0.06%,排在第一百八十位以后。乔姓第一大省是河南,约占全国乔姓总人口的19%。乔姓在全国的分布主要集中于河南、浙江、山东,这三省乔姓大约占全国乔姓总人口的56%,其次分布于山西、甘肃、江苏等省。全国初步形成了以河南为中心,向外逐渐梯度分布状。 明朝时,乔姓大约有11万人,约占全国人口的0.11%,排在第一百三十位以后。宋、元、明600年中乔姓人口增长率高于全国人口增长率。乔姓在全国的分布主要集中于山西、陕西、河南、河北、江苏,这五省集中了乔姓人口的91%。 展开
郡望堂号
郡望堂号 郡望 梁国:汉高帝五年设梁国,治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡,移至不邑,北魏又恢复了以前的治所。 顿丘郡:汉朝初期置顿丘县,其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌,公元266年),治所在顿丘(今河南清丰),下领四县,其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期,曾以顿丘为澶州治所。 堂号 梁国堂:以望立堂。 顿丘堂:以望立堂。 文惠堂:宋朝乔行简,历任淮西转运官,参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相,封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。 纯洁堂:资料有待补充。 在中堂:资料有待补充。 三友堂:资料有待补充。 善益堂:资料有待补充。 金陵堂:资料有待补充。 南有堂:资料有待补充。 枣临堂:资料有待补充。 爱竹堂:主要分布在安徽北部。 问心堂:主要分布在扬州。 飞鸣堂:主要分布在扬州。 积庆堂:江苏常熟梅李乡积善里(今万柳小区),始祖贵山公。 世胄堂:主要分布在扬州、盐城、淮阴、泰州 展开
宗祠通用联
四言通用联 学先经术;望重威严:上联典指北宋朝时期的高邮人乔执中,字希圣,进士出身,通经术。初官须城主簿,王安石执政时,推荐他编修《熙宁条例》,绍圣初年以宝文阁待制知郓州。为官宽厚,有仁爱之心。下联典指明朝时期的乐平人乔宇,字希大,成化年间进士,明武宗时官南京兵部尚书。宁王朱宸濠反叛时,他严为警备,使朱宸濠不敢向东发展。世宗时官吏部尚书。 五言通用联 已漏风声罢;持绳也不禁:此联为唐朝时期的女诗人乔氏《咏破帘》诗句联。 六言通用联 为官厚宽有仁;铃政声望犹高:上联典指宋朝时期的进士乔执中,字希圣,高邮人。子安石执政,引执中编修《熙宁条例》。宋绍圣初年,以宝文阁待制知郓州。他宽厚有仁,屡典刑狱,雪活甚众。下联典指明朝时期的尚书乔宇,字希大,乐平人。成化进士。武宗时官南京兵部尚书,宸濠反,宇严为警备,宸濠遂不敢东。世宗初为吏部尚书,铨政清一,声望日高。 七言通用联 乔公女生成国色;碧玉奴死报主恩:上联典指东汉朝时期的乔公生二女,都有国色。大乔嫁孙策,小乔嫁周瑜。下联典指唐朝时期的冯翊人乔知之,武后时官至左司郎中。有婢女碧玉(又名窈娘),貌美又善歌舞,被武后的侄子武承嗣夺去。乔知之又怨又惜,作《绿竹篇》以表达感情,暗地里转送碧玉。碧玉看了,感愤而自杀。 八言通用联 居官卅年,天下清正;历令二县,郡邑爱深:上联典指清朝时期的封疆大吏乔光烈,上海人,被任宝鸡令,修成惠民渠,劝民蚕桑,后人称”乔公桑“,累官湖南巡抚,居官三十年,洁己奉公,誉为天下清正吏。下联典指十六国时期的前赵国拆冲将军乔智明,鲜卑前部人,字元达,长以德行著称。晋成都王颖辟为辅国将军,历隆虑、共二县令,民深爱之,号为“神君”。 展开
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