始祖 民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》，始祖为何允，韩王安次子。有关庐江何氏先祖，最早的人物见于东汉《东观汉记》，名为何修。全国还有部分族谱，以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。 还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子(韩万)、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭(锁铭)。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何　姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。 但是，根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究（为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题），未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同，有人认为是明末所编。 何允，韩王安之次子，幼封陈留侯，据江西瑞昌何氏家谱，前几代均葬于陕西扶风。 展开

贵州省余庆县龙溪镇：天开立地正 明德应邵邦 滕秀文昌碧 远奉国世昌 广东：声名利开国，合荣茂祖宗 广东信宜：世泽运成 广东韶关：生昌 广东怀集桥头新宁何村：广天维立国，良善兆其昌；光荣传惠泽，建世显悠长；怀德文明树，家龙裕赞扬；贤才能作宝，源远启之祥。 广东广州：为志伟（何志能　提供） 广东信宜市大成镇塘坳沙塘坪村：洪永通广海，绍睿学高嵩，奕世开基大，成因自作龙 广东：文维显（源于福建） 广东电白：文锦伟 广东省湛江市东海岛经济开发区民安镇尼山村：有其伟国家永炳（源于庐江郡） 湖北嘉鱼： 老派：振声才学洪富     新派系：圆字周廷运，亨同家国光；利开盛世彦，贞祖发源祥 湖北大悟县：维元保文明华哲先（从江西(明代)迁麻城,后到孝感桑树园） 湖北枣阳：长发启祥金玉满堂 湖北：安邦定国兴 成良....（江西南昌瓦子巷迁入） 湖北郧县安阳镇龙门区何家院：老辈排行：..尚建天自生才。 新辈排行：仁义治国本... 湖北潜江：大势传家正祖先，宜本清之永远万年　 湖北广水市：朝廷贤士,家国永仁,先传祖代,自罗天明　 展开

何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。 先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。 当代何姓的人口已达到1300多万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的1.06%。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北，这六省又集中了26%。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18%。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。 展开

郡望 何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个： 庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽省庐江县）。在当时全国范围内也是一个大郡。 陈 郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。 东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县（今山东省郯城市）。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。 郫 县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。 扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。 丹阳郡：又称润州，治所在今江苏省丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵（今江苏省常州），唐移丹徒（今镇江）。北宋政和间升镇江府。 齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（在今山东省临淄一带）。隋唐为青州北海郡。 堂号 水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。 四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。 忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。 庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿。 展开

四言 庐江世德；东海家声。 全联典指何氏的郡望堂号。 三高世泽；四部家声。 上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传”何氏文学”。 中丞山峻；水部梅清。 上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼(北宋“六贼”之一)奸邪专横十五条罪状。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。 家传三桂；学贯六经。 上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。 清名第一；治行无双。 上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。 稽山豹隐；水部梅清。 上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。 貌同傅粉；禄惟养亲。 上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。 高风东阁；暖日南檐。 全联典指南朝后梁时期的何逊。 五言 庐江出望族；淮水育贤孙。 全联典指何氏的郡望和堂号。 贤妇散财帛；道姑列仙班。 上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。 人物东西晋；声名大小山。 上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事(宰相)。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。 展开