宗公派下单海公彪房四修族谱序文
宗公派下单海公彪房光绪十六年庚寅
(1890)四修族谱序文
从来家乘兴国史并重国史纪一代之典型,以乘法戒家乘统一派之源流,以聊情谊,故国不可以无史而家岂可以无谱乎。余何氏夏禹之裔也,兹授氏以来,代远年烟,艰於考籍,今不敢妄为之词然所考者惟。
始祖乾公生宋季,世居江南淮安,配 氏生元公;元公配 氏生始公;始公配 氏生舒敬公;舒敬公元(朝) 初由江南淮安升江西吉安府泰和县尹因家焉配刘氏生育武公;武公字受卿元季由江西迀湖广宝庆府,落居东关外东山寺下配潘氏、王氏生四子;长公迁邵阳西乡小塘、二公迁新化、四公迁武岗、三公即教授公讳必宗元善迁邵阳东北乡严塘李子园,
宗公配孙氏生子二法圣、法华,两子自明迄今历五百余年,传祚二十五代总人口迖五万有奇。我公逝世后合葬严塘湖田月形山,宗公继配张、梁二妣生子二鼐、鼎,鼐鼎二公分居黄沙田、九公桥、金盆湾一带,今人丁近万,二妣合葬在今邵阳县黄沙田。
圣公生子四贤德聪明,贤公生子四瑛容海深,海公生六子龙虎彪麒麟獬,浴而溯之本系,永彪公之裔也,其余房众人繁未暇详载。彪公生子二才瑜才珍,才瑜公生子震一,震一生子三思镜思从思钟,思镜生子三荣灿荣辉荣亮,自此彪房人杰地灵,星罗棋布也。凡过继者称抚子,某子出家某观寺于义不登不忍烟灭也,毕姓抚继乱宗也。
一谱所以纪实并非移荣显也,凡有文人学土赠诗文,生前锡传誌于身后者,必实可採方许登载。假乎并滥收将使有德者列于庸流,而渔目岂可以杂珠耶,理应严辨以为家乘竣也。
一谱原以清先后之世系,其名字聘娶与夫生殁之期安厝之地俱应详书于册,但岁月屡易兵燹迭经先世图籍多有漶漫难以书识,故图内姑阙以俟参攷不敢妄为,附载以徵实也。至于远徙异地之人虽当无法清查犹多,云山隔离亦不能无遗惟存其祖父名字,安葬某处坟山俾彼异日,或归故里阅谱便知,为某房某公之裔,庶不至为孑遗也。
一谱内所立宗训,欲使智愚共知其法戒,故造词俱极浅显不至,使愚者茫然莫测,其津涯然言难近,而自远苟能服膺弗失,则临财有道而分一介不敢恥足生愤有恥,则见恶思去而机变之,巧诈不为我族众尚其砺,亷怀恥庶不愧为圣贤之徒,倘其丧亷忘恥必流于小人之妇曷不勉旃。
息争讼:
易曰讼终凶又曰惕中,吉盖作事谋始君子,所以平刚柔之用也,我族众倘或生非,不可轻涉公庭务须投明户长论其曲直,为户长者意或稍有偏袒必遭祖宗冥谴,生事者倘恃强不服公同掳理面斥更不肖之徒,名为解和实属酿祸公同查确严革不许入祠,于强牵强割强担泼毁明干国法显背公规慎之,
慎之毋贻后悔。
务职业:
土农工商各有常业即各有本分当为之事,乃有游手好闲之徒,惰其四肢,大则不足以养父母,次则不足以畜妻子,流离失所诚为可惜,更有幸承先业饱食煖衣不念。先人之勤劳图一生之快乐,结交匪类,恣意嫖赌其流獘伊于无底,凡我族众务必须克,自振拔上守祖宗三业,下开子孙之基而后于本业为无负焉耳。
守节俭:
节用于国,圣训谨厥、候封克剑于家、王猷懋於。帝陛凡厥庶民,量其所人之多寡,酌其所出之。豊蔷如器用,屋宇、饮食、服饰安分循理戒奢侈,崇朴素果能惜物,於当躬自足垂统绪,於后世则贫者可以致富,富者不流於贪矣,庻几古道猶存而醕厚为可风也矣。
肃闺门:
诗首关雎易重恒,诚以夫妇为人伦,之始闺门实王化,之原所以途别男女,位正内外。古人防微杜渐无弗至也,无如庸人不禁情,欲竟甘赠芍秉兰,学士好谈闺阃不,无偷香竊玉礼曰内言不出,于阃外言不入,于阃又曰男女不亲授,其相授则以篚,无篚则皆坐奠之而后取之,蓋言谨也,凡我族众宜为嗃嗃之贞吉,毋陷嬉嬉之终吝,庶伦纪敦而纲常肃矣。
课子弟:
诗讥佻迖实由教,习未端占圣功,本于养正有素,故古者国有学、党有痒、洲有序、家有塾、所以子弟易于成材。为父、兄者,倘或溺于姑息之爱,其始玩时愒日稍加督责,惟恐太严继则荡,检踰闲施以义方,究莫挽其失所贵,择师访友遏其邪,心启其德性、由是行止既端,耕则为守成之肖,子读则为杨名之贤士,异日显扬父母,光大门闾,固我族之所厚望者也。
修祠墓:
事死如生,事亡如存,周武隆宗庙之制,神气归天魄,魂藏地祭,崇封尺之规。我族既建宗祠香灯不可间缺,呼漏时加盖藏。我族各有坟茔,碑石宜及时埋镌,掛扫当亲率子弟庶荐,享有地精灵常存默佑于无穷矣。
重名节:
士以名显君子疾无称于没世,女以节重国朝隆旌表于当时,然明经登魁自有实迹彼,借经夤缘者显为扬芳,实系贻羞即霜居,守义诚可钡仰第性,非幽闲兴其失足於后,曷若致谨於先要,惟男习诗书,女娴内则斯,名垂青史,节扬彤管可不勖欤。
弭盗贼:
诱而弗盗生人原有羞,恶之良赏而弗窃群黎,共敦醇厚之俗乃。圣朝躬清不欲之化而顽,民偏好宵小之行而恬,不知改者抑又曷,故始好嬉游而旷其本业,继迫饥寒而忘其亷恥,招寻匪类或作窝家而坐地分脏、或作引进而共行偷窃饮酒,食肉快乐几时苟一朝,犯露家族共斥其非,亲戚羞与为伍,严刑枷號卑贱不堪,而始悔从前误入其党亦已晚矣,则何安分守己,虽淡薄自甘亦属尊重,凡我族众尚其勉旃。
戒赌博:
好赌尽财孰凛孤注之恐,为博猶贤特申用心之戒,而世之甘于赌博者,亦自有说谓,他事用力须多而获利,恒迟惟赌博一事一举手间而银钱即为有,不知有赢未必无输,姑无论其输也幸,而赢财来、易财去、亦易是赢亦输,设不幸而输,心究不甘而于输,小则货物而不顾,大则鬻妻子而不恤,以聪明才辨之子,竟蹈卑污苟贱之行,诚可叹惜。凡我族赌博者及早回头,未赌博者宜先知戒庻,上不玷辱祖宗,下不贻害子孙,不成美哉! 峕
光绪十六年岁次庚寅季夏月(四修谱无标点敬录之人未载) 敬录
于公元二〇一三年癸巳腊月(六继修起铿字吉华拙笔标点) 翻录