时氏族谱序文

    古者富贵而磨灭不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖其人，或并世而有，亦或数十年、或一二百年而有之。则德被生民，功施社稷，离群绝类，裕后光前，而家乘之流芳，不待言矣。闻其风者，且有高山景行之慕，况其后裔，一程而分，能无木本水源之思乎？

   吾乡时氏，其先茌平人也。因避朱梁之乱，迁居泰邑之天宝寨，至九世孙千户侯珍，始卜吉于水泉之上，而迁葬其祖先，于茔地之北，筑室以守墓，连甍百余，其后，遂家焉。今数百家而聚落，且以其姓为名，已不知几何年矣。

   夫时侯于干戈扰攘之际，起陇亩之中，从容指顾，荡涤妖气，致其身为元朝佐命，爵列通侯，食邑千户，追封袭封各三世，智勇忠孝之迹，邑志详载。其子宥亦有父风洵，皆倜傥，非常人所谓数百而有者也。稽其家承，则自元初至今六百余年，纂辑未知几次，仅以轴书之而已。今者阖族公议续辑、立亭，于祖茔之域中而刻石焉。乃来以序，属于余。

   余惟谱牒之辑，所以亲亲、尊祖、敬宗、忟祖也。末俗浇浮，竞以官阶为尚，致当世指姓氏为勳格，陋矣！否则，扳援古昔明贤以为远祖，而同姓异族者又牵连附入期间，宗法既淆，人情益坏。余阅时氏旧谱，惟据始迁之祖，条阙支派，序昭穆，别长幼，辨世次，纪近纪实，而亲亲、尊祖、敬宗、忟族之意，即隐寓于谱牒中，允衷不陋不滥，足为士大夫家树之典型矣。

   近所辑，一尊先人旧式，亦可谓用高曾矩矱，而勿引之者乎。由此观之，时侯之遗泽，盖未艾也。诗曰：“无念尔祖，聿修阙德。”余且为时氏后昆朂之。