夏禹、姒无余、姒勾践、姒无疆。 展开

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越氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百六十六位门阀。越姓在大陆和台湾都列入百家姓第14位。根据《万姓统谱》的记载，越氏有三支，第一支是越王勾践的后代，是一个以国为氏的姓氏；第二支越氏是由越强氏改为单姓越氏；第三支越氏是由越质氏改为越氏。越姓出自姒姓。夏朝时，帝少康封他的庶子无余在会稽（今浙江省绍兴市），让他负责祭祀祖先的各项事宜。后来，无余便在会稽山一带建立起小国，自号为越，国民就以越为姓氏越国发展非常迅速，也出现过如越王勾践的伟人，因此越姓得到了很快的发展。北魏孝文帝时，鲜卑族越勒氏、越质诘氏进入中原时，为适应汉族文化，也改为越氏。 今湖南省的花垣县，重庆市的涪陵区、巴南区，四川省的邻水县，四川省的广元市，山西省的忻州市，湖北省的武汉市、荆州市，吉林省的长春市农安县，河南省的商丘市民权县，黑龙江省的梅里斯市，广东省的广州市，内蒙古乌海市，内蒙古鄂尔多斯市等地，均有越氏族人分布。 展开

郡望 晋阳郡：春秋战国时为晋阳邑，秦汉时为晋阳县，是太原郡的治所。在今山西省太原市西南晋源镇。 堂号 伸知堂：伸知，意思是在别人面前难伸，在知己面前要伸。春秋时，齐国贤人越石父被人陷害，因罪被拘为人劳役。齐国相国晏婴到晋国去，在路上遇到了越石父，就卖掉自己拉车的左骖（车左边的马）把他赎罪释放，又用车载他回家。到家后，晏婴没有向他说一声，就进入内室。过了很久，晏婴尚未出来，越石父请求离去，晏婴感到很惊异，他说：“晏婴虽然德行不好，可是也把您从困厄中解救出来，为什么您这么快就要离去呢？”越石父说：“我听说道德高尚的君子，在不知道自己的人面前可以受委屈，但对于知己的人，意志应该得到伸展。我被人拘役为奴仆，那是他们不知道我，您既然因为了解我而把我赎出来，便是我的知己。知己的人对我仍不以礼待，还不如为人奴仆呢！”于是晏婴把他请入内室，待为上宾。 展开

四言通用联 宗开越国； 秀毓晋阳。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 全联典指越姓的源流和郡望。 相国宾客； 马背诗文。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 上联典指春秋时齐国人越石父，有贤良的名声，因故被囚禁。相国晏婴把他赎出来，并聘为上客。下联典指明代贵阳人越其杰，字卓凡，万历年间举人，后历官夔州府同知、河南巡抚。为人倜傥，工诗文，善骑射，著有《横槊集》等。 相国上客； 太守廉名。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 上联典指春秋·越石父，有贤名，为晏婴上客。下联典指汉·越椒为北海太守。 五言通用联 越姬有节气； 石义留贤名。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 上联典指春秋时楚昭王姬越姬，越王句践女，昭王救陈，越姬从，为保全将相而自杀。下联典指春秋时齐国有名贤越石义。 六言通用联 北海循良之誉； 梁州政绩之声。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 上联典指汉·越椒事典。下联典指南朝梁·越质事典。 九言及以上通用联 守正不阿，以道义自恃； 嫉恶好善，为乡闾所服。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 全联典指明代泸州知府越英，字德充，贵阳人，中洪治乡举，初任衡阳教谕，后擢泸州知州。好善嫉恶，守正不阿，弃官归。以道以自持，为乡里所畏服。卒年八十余。 乐隐山林，捐资财济贫困； 甘辞爵禄，用道义教子孙。 ——佚名撰越姓宗祠通用联 全联典指明代泸州知府越英事典。 展开