胥余（箕子）。上古周武王建立周朝后，将一个叫箕子的贵族封到朝鲜去做那儿的首领，遂以地名中的鲜字为姓，遂成鲜氏。而箕子在朝鲜时又将自己的后代中一个叫鲜仲的封到“于”这个地方去，仲的后代就取朝鲜的鲜字加上封地的于字，合起来成鲜于，作为姓。鲜于的先祖箕子，原来是商纣王的叔父，纣王暴虐无道，箕子多次劝阻，激怒了纣王，于是箕子就装作发狂，逃过了死难。周武王得天下后，觉得箕子是位贤良，对他很尊重，但箕子不肯称周武王为王，因为他自己是商朝的王族，觉得周武王不该夺去商朝天下。尽管这样，周武王还是封他。后鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的。可见，鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。故鲜姓的得姓始祖是胥余（箕子）。 展开

重庆南川鲜氏字辈：自与我绍世，大正体国兴，文光思祖泽，仁德显朝廷。 四川宣汉鲜氏字辈：一明思贤仕，文章耀宗邦，怀仁能正大，树德荣自昌。 四川达州鲜氏字辈：一明崇贤仕，文章耀宗邦，怀仁能正大，树德荣自昌。 四川营山鲜氏字辈：朝仲家学士，文乐克绍廷(毓)，钟奇继先代，常怀宗国真，述德昭丕续，宣彩映家声。 四川巴中鲜氏字辈：思明崇贤士，文章耀宗邦，怀仁能光大，祥和自永昌。 湖北宜都鲜氏字辈：正大光明，景开文运，永士其昌。 四川南充、渠县、千佛鲜氏字辈：朝仲家学士，文乐克绍廷(毓)，钟奇继先代，常怀宗国真，述德昭丕续，宣彩映家声。 四川绵阳鲜氏字辈：朝仲家学士，文乐克绍廷(毓)，钟奇继先代，常怀宗国真，述德昭丕续，宣彩映家声。 展开

鲜氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十七位门阀，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第五百八十五位，多以渔阳、太原为郡望。 展开

郡望 渔阳郡：秦朝时期置渔阳县，其时境地在今北京密云西南一带地区。秦、汉、魏、晋诸朝时期均为渔阳郡。隋朝时期为玄州渔阳郡，隋朝末年改无终县为渔阳，即今河北蓟县。唐朝时期为蓟州渔阳郡，唐朝以后，渔阳为蓟州治所。明朝时期省入蓟州，此后渔阳不再。 郡太原府：亦称太原郡。古称“太原”有二：①商末周初的太原又称“大原”，故址在周之西鄙泾洛之北，即今宁夏回族自治区固原市北部地区，中心区域在固原市古大原城遗址一带。西周初期，周穆王出兵讨伐西戎，曾一度打到太原，即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。 堂号 太原堂：以望立堂。 渔阳堂：以望立堂。 展开

四言通用联 太乙名论； 循吏著称。 ——佚名撰鲜姓宗祠通用联 上联典指汉·鲜遂，著有《太乙保生论》一卷。下联典指宋·鲜大年，不为豪滑所挠，存心公恕，世称“循吏”。 五言通用联 廉明多诚意； 公恕有循声。 ——李文郑撰鲜姓宗祠通用联 上联典指明代栖霞人鲜延年，官顺庆知府，廉明而寡欲，治理地方，都出自诚心。离开后，百姓都怀念他。下联典指宋代灌县人鲜大年，官绵竹县令，办事公允，不畏豪强，凡有弊端，前任不敢动者，他都敢改变，被称为循吏。 八言通用联 太乙保生，制成名论； 存心公恕，卓有循声。 ——佚名撰鲜姓宗祠通用联 上联典指汉·鲜遂事典。下联典指宋·鲜大年事典。 展开