巫马，是周朝一种负责照顾马的官名，后人以其祖先的官名为姓氏，遂称巫马姓。 展开

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巫马氏复姓或是典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十八位门阀。巫马姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巫马氏望族居单父（今山东省单县）、鲁郡（西汉时置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东省曲阜一带）。 今广西壮族自治区、河北省邯郸市有少量巫马氏族人分布。 展开

郡望 鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。 单父县：春秋时期为鲁国单父邑。秦朝事情置单父县，属砀郡。西汉时期单父县属山阳郡，又别置平乐县，亦属山阳郡。东汉时期单父县改属济阴郡，平乐县省入单父县。又别置防东县，属山阳郡。西晋时期废防东县，其地入单父县。南朝宋侨置离狐县于单父县城，为北济阴郡治，废单父县。北魏时期北济阴郡暨离狐县仍治单父城。北齐时期郡、县并废。隋朝开皇六年(丙午，公元586年)复置单父县，属济阴郡； 堂号 鲁郡堂：以国立堂，亦称鲁国堂。 单父堂：以望立堂。 展开

四言通用联 孔门弟子；明代举人：上联典指春秋末年鲁国人(一说陈国)巫马施，字子期，孔子弟子，曾为鲁国单父宰。任职期间，勤于职守，日夜操劳，事必躬亲，单父大治。他忠于儒家学说，实践儒家的义利观，不贪富贵。子路和他一同打柴，看见一家富人，驾车百乘，摆宴席于韫丘之上，豪华非常。子路问他，如果放弃从孔子那里学习到的学问、品德和本领，即可如此富贵，你干不干？他认为子路问此语是污辱了自己，表示志士仁人绝不做见利忘义的事情。下联典指代泽州人巫马寿，万历举人。 圣门高弟；鲁国名臣：全联典指春秋时期鲁国名人巫马施，字子期，孔子弟子。曾在鲁国为臣相，宰单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，单父治。 巫山云雨；马上诗文：此联为以鹤顶格嵌巫马姓“巫马”二字嵌字联。 姓开周代；祖启职官：全联典指巫马姓的得姓源流。 五言通用联 望居单父县；源自马医官：全联典指巫马姓的得姓源流和郡望。 七言通用联 单父相精心治国；马医官得姓传名：上联典指春秋时鲁国单父丞巫马施：字子旗，孔子的得意门生，比孔子小三十岁。精心于国事，有治绩。由于勤勤恳恳地工作，将该地治理得井井有条。下联典指巫马姓的得姓源流。 八言通用联 子承父业，后继有人；不负期望，无愧宿贤：此联为镶嵌巫马施(字子期)“子期”二字嵌字联。 专意经书，得杏坛道统；戴星出入，化单父黎民：全联典指巫马施事典。 展开