源自姬姓，以封邑为氏。春秋鲁国有龙邑（《左传·成公二年》），在今山东泰安西南，鲁大夫或有以邑为氏者。魏国也有龙邑，有大将军龙贾。鲁、魏两国皆姬姓。 展开

广东广州、广东东莞：天胜武振、永远家声、贤开文润、福禄荣登。 广东番禺：“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。 广东肇庆怀集：华树枝秀茂，旭日照乾坤；浩源长清沛，泽沼添新凤；文高智慧博，武仕显声威；翰林书馨杰，巍松瑞春荣；民安能定国，飞燕震中邦。 广东三水：天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳。 展开

历史上龙姓的迁徙与分布 先秦时期，龙姓源出河南、山东，而后搬迁，主要分布在河南、山西以及安徽。 汉朝时期，据郡望可知，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。 宋朝时期，龙姓大约有4万人，在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。 宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，和其他汉姓氏族一样，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。 明朝时期，龙姓大约有12余万人，在全国的分布主要集中于江西、湖南，其次分布于湖北、广西。江西省为龙姓第一大省。全国形成了以江西为中心的赣、湘、鄂、桂龙姓人口聚集区。 当代龙姓的分布 当代龙姓的人口已近280万，为全国第八十五位姓氏，在全国的分布如今主要集中于湖南、湖北、四川、重庆、广东、广西、江西、安徽等南方各省。 展开

郡望 武陵郡，治所在今常德； 天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）； 武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）； 太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）； 武昌郡，治所在今武昌。 堂号 “世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”、“存仁”、“忠孝”等。 展开

四言通用联： 源自上古；望出武陵——全联典指龙氏的源流和郡望。 伯高敦厚；经德文章——上联典指东汉朝时期的京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。 图传来鹤；梦应成龙——上联典指宋朝时期的龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。 五言通用联： 日射风平第；星交龙宇长——上联典指宋朝时期的龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。 兄弟两诗伯；父子三画家——上联典指朝时期的龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常寺卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊，父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。 七言通用联： 龙女得柳生偕老；贤人以孟氏始传——上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子，据说孟子曾见过他，并向滕文公说起过。 在昔曾绵科甲第；中兴复振博师家——在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长29.7米，宽11.6米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽1.5米，后天井长1.7米，宽1.2米。 展开