惠连。《名贤氏族言行类稿》有记载说，左传齐大夫是连称之后。根据这种说法，我国连姓家族发祥于如今山东省境内，算起来已有有2700多年的历史。然而《魏书·官氏志》则认为，连氏，太连氏，皆改连氏。由此可见，我国的连氏家族非常的复杂，要想找到真正出处，困难很大。望族居上党郡（今山西长治县）。连氏后人尊惠连为连姓的得姓始祖。 展开

浙江温岭连氏字辈；毓秀嗣新正，振家启俊英 山东乐安字辈：景，续，茹，山，寿，三，第，守，士，世，克，成，登，俊，怀，文，德 山东临朐字辈：尚，敬，圣，克，中，殿，学，风，世，文，守，瑞，福，永，清 山东临沂市白彦连氏字辈：崇继丕德茂，士吉开荣光；克修心政洁，介慎嘉言章。 安徽宿州、江苏徐州连氏字辈：“.....凤庆学允,忠厚传家远，仁义继祖长，文明和为贵，玉信道吉祥”。 河南焦作连氏字辈：守朝如治伏、有成士兴兆、全启征文学、永生万世广、传宗久旭升、继续春长存、国仁恒志立、宝玺德安康。 河南禹州连氏字辈：云振中华远，文运昭如新，维勤光有永，万年太平春，诗书传家宝，道德现国深，礼仪宣教化，忠信理世民，宇清应天顺，耀宗弘英俊，修明启祥瑞，治学晓经伦。  河南汝州：名士乐景芳、纯正福寿长、敏修学平治、兴隆庆泰祥、忠厚振家声、文化继世昌、惘常论理备、仁义道德仰、孝友诚笃敬、温良恭俭让、科试登高峰、光辉满华堂、金银玉石宝、应逊诗书章、务权慕荣贵、当知存天亮、品节尚喜凰、端庄崇益广、英豪气凌云、清杰舒宏扬。 展开

连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十三位。连姓的历史十分古老，先秦时期名登《左传》的连称，即为最显著的例子。连称，是当时齐国的大夫，曾经风云一时。他的事迹，《左传》是这样记述的：“襄公使称与管至父戍葵丘，瓜时而王，曰，及瓜而代。期戍，公问不至，请代弗许，遂作乱，弑襄公。”这位连称，据说便是后世连姓的始祖。唐代的《名贤氏族言行类稿》便采认这个说法：“左传齐大夫连称之后。”根据这派考证，则连姓家族是发祥于如今的山东省境内，推算起来已经有了2700多年的历史。 展开

郡望 上党郡：上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占据了上党地区的一部分，战国时期韩国置郡，但是具体的郡置如今已经难以考证。秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。 东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。 齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。 堂号 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。 此外，连姓的主要堂号还有：“瞻依堂”、“上党堂”、“武功堂”等。 展开

四言通用联 连陂存爱；赋笔见称。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为连氏宗祠通用堂中联。 羽衣得道；丽赋著名。 上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》。熊曲肱也写诗相赠，又说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣（道士，穿鸟羽做的衣服，意思是如神仙一样飞翔），来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。 勋嘉葵戍；泽被乡邻。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 上联典指春秋时齐国大夫连称，为将军，奉襄公之命他和管至父戍边葵丘，瓜熟时去，约定第二年瓜熟时派人替换。一年后，襄公违约。连称、管至父联合襄公的堂弟无知杀了襄公。下联典指宋代应山人连舜宾，字辅之，家中富裕，常常资助乡邻。在家里教他两个儿子庶、庠读书，说：“这就是我的资产。”他死后，远近乡邻都前去哭吊。 勋嘉葵戍；孝踵丁兰。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 上联典指春秋时齐国大夫连称（见上）。下联典指宋·连世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。 七言通用联 瞻崇祖德恢先业；依赖宗功启后人。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为福建省闽南地区连氏宗祠“瞻依堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“瞻依”堂名。 国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。 ——清·连日春撰福建省长泰县江都村连氏宗祠“瞻依堂”联 此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春所撰。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。 九言及以上 源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。 ——佚名撰福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联 长泰县枋洋镇江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今还住着30多户连氏人家。寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。据连氏族谱记载，唐开成元年（836年），连谋自骛州入福建开基，成为连氏入闽始祖。明正统十四年（1449年），连谋的十世孙连法进之子连垒，从龙岩漳平县入长泰开基。在江都社小山丘上的一块风向适宜，阳光充足，形似鸡笼的蒲姜地上披荆斩棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚实坚固的石墙。从此，他们筑寨而居，创家立业，繁衍生息，逐渐兴旺发达起来。后来，连氏族人在寨中选择一块风水保地修建了这座祖祠，以示纪念。连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰。 展开