得姓始祖 烈公 据清道光二十年（1840）（湖南邵阳）《况氏续修族谱》世系总图载。”受姓始祖烈，为虞国君之子，封于况，食邑浙之永康郡，谥文简，厥后以国为氏。 烈公是况氏始祖，死后，帝王赠其溢号“文简”。自古以来，帝王美谥无过于文、武，大臣之谥极于文、正。古曰：“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文 慈惠爱民曰文， 愍民惠礼曰文， 赐民爵位曰文 ......一德不懈曰简， 平易不訾曰简。”由其谥号，可知烈公生平事迹。 展开

武汉江夏况氏字辈：国应为有如，其猷正昌宗；能开贤才盛，克新景运宏。世泽先声远，光彩傅受崇；立法知－本，天佑定兴隆。 湖北房陵况氏字辈：虎国宗味元廷大凤玉明以如学成建怀修。 河南新乡况氏字辈：嘉保振守仁。 湖南况氏一支字辈（新、邵合修班次因“衍”字派而合之）：锦水鸿图运，云冈燕翼昌，发秀三湘地，增辉百岁坊。 湖北红安况家畈字辈：业守诗书，家邦必达。 展开

迁徙传播 自成姓以来，汉代迁往庐江郡。南北朝前徙迁新吴（今江西奉新），始居水北（今奉新干洲镇一带）、后析居水南（今赤田虬岭一带）、再分居新建西山（今安义向坊）。自宋以后迁江西的药湖、青城（大塘）、云岗、龙冈等地。明清时期，况氏已散居江西，湖北、湖南、安徽、山东、广西、广东、浙江、江苏、四川、重庆、云南、贵州、河南、河北等地。至今已遍布包括港、澳、台等全国绝大多数省市乃至海外。 况氏是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第一千零四十三位，望族出九江郡庐江郡等。 据文献《巴蜀况氏族谱》的记载：虞国君子烈受姓况氏以后，自周末而秦、而汉，晋、唐、宋、元、明、清。明国，共和国至2010年已繁衍七十五代人。历时两千多年，子孙蕃盛，至今遍布全国各地，甚至海外。得姓始祖烈公，仕周，受封于况，子孙以国为氏。始居水北。十八传为昌伯公，于唐贞观时封开国侯，食邑四百户，居江右曲江（江西洪都府丰城之曲江），始纂况氏谱牒，钦赐联有“海内文章伯，水南忠孝家”之句。后析居南昌之西山（新建县）。居水南。 展开

郡望堂号 庐江郡：南朝宋置，治所在今安徽霍山县东北三十里。 瑞州府：瑞州府地处江西省中部偏西北。 高安堂：以望立堂。 恩荣堂：湖南新邵况氏（真公系）堂号，因皇帝恩典况真父亲，取以皇恩为荣意作号。 亲睦堂：江西上高大塘况氏堂号。 祠圣堂：江西上宜况氏堂号。 二吾堂：湖北孝感况氏堂号。 清一堂：湖北武汉况氏堂号。 龙王堂: 重庆巴蜀况氏堂号。 承恩堂：江西靖安况氏堂号。 忠孝堂：江西安义南泽况氏堂号。 展开

四言 派衍周朝，源承姚姓； 　　功封况地，望出庐江。 　　——全联典指况姓的源流和郡望。 　　言称君子； 民号青天。 ——佚名撰况姓宗祠通用联 上联典指三国时蜀汉人况长宁，曾说：“临事小心谨慎，靠好计谋成功。蜀是小国，所规划、所图谋的，在于固守和打仗。”人称君子之言。下联典指明代江西靖安人况钟，字伯律，小吏出身，永乐年间历任礼部主事、郎中。宣宗、英宗时出任苏州知府十三年，严惩贪；吏，与巡抚周忱奏请减免江南赋税。创立“纲运簿”，设置“济农仓”。兴利除害，不遗余力，百姓称他为“青天”，任职期满时，苏州两万多人请求他留任。 七言 考古辞宗留芳远； 云岩书院播惠长。 ——佚名撰况姓宗祠通用联 上联典指明代考古学家况叔祺，江西高安人。官至贵州检学佥事，精于考古，有《考古辞宗》传世。下联典指元代光泽令况逵，庐江人。有用世志，亲自为诸生讲学，建有云岩书院。 锄豪强，民乞留任； 决冤狱，人称神明。 ——佚名撰况姓宗祠通用联 上联典指明代礼部郎中况钟，字伯律，江西靖安人。出任苏州知府后，锄豪强，扶良弱，兴利除弊，不遗余力。正统间秩满当迁，郡民二万余人乞留。诏进二秩留任，后卒于官。下联典指明代御史况文，字厅奎，江西高安人。谳决冤狱，人称神明。 十年不愧赵清献，七邑重逢张益州。 ----杨士奇诗赠况钟联 八言以上 号神明判官除冤狱； 　　锄豪强百姓赞青天。 　　——上联典指明代御史况文，字应奎，上高人。谳决冤狱，人称神明。下联典指明代礼部郎中况钟（1383-1443），字伯律，靖安人。出任苏州知府后，锄豪强，扶良弱，兴利除弊，不遗余力。正统间秩满当迁，郡民二万余人乞留。诏进二秩留任，后卒于官。与海瑞齐名。 　　 　　复任兴歌，诚清献无愧； 临事而惧，讥费祎不知。 ——佚名撰况姓宗祠通用联 上联典指。下联典指况姓始祖之一，三国时蜀国名人况长宁事典。 姓氏谱弦歌，韦白以来成别调； 功名起刀笔，萧曹自古是奇才。 ——清·梁章钜撰况姓宗祠通用联 此联为清代江苏巡抚梁章钜撰题江苏省苏州市（明代苏州知府）况钟祠联。况钟，江西靖安人。为明代著名清官，与海瑞齐名。上联典指他改姓之事，以唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易作比，盛赞况钟有政声、民望。下联典指况钟出身于刀笔吏，与西汉萧何、曹参作比，赞颂况钟德才功绩。 展开