得姓始祖 伯儵、兮甲、高辛挚。据古籍文献记载上也可以看出燕国地位的微末。燕国国君的世系自召公;至燕惠侯，中间九世无名无溢，自燕惠侯以下有溢无名。燕国史事见于记载已迟至春秋之后一百余年，而且第一件大事记载的就是齐伐山戎路经燕国，第二件大事是国君款逃奔齐国，都是借助齐国史官的记载记下的。当时在今河南汲县还有一个姞姓的燕国，史称南燕，始封国君为伯儵，并赐姓姞。据《左传》称南燕国为燕，称燕国为北燕，倒是南燕国的史事较北燕早得多地频频见于记载。后伯儵的子孙省去女旁，称吉氏，世代相传姓吉。故吉氏后人尊伯儵为得姓始祖。 展开

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迁徙分布 吉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十万三千余，占全国人口总数的0.037%左右。 吉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。吉姓起源于兮姓。上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕国（今河南省延津县一带），同时黄帝还赐给他一个“姞”姓，后来他的子孙省去女旁，简化成“吉”，并保留至今。这一支吉姓多聚居于洛阳一带。吉姓还有一支起源，时间上比较晚，是在西周时期。当时周宣王时有大臣叫兮甲，字吉甫。吉甫能文能武，为周朝的中兴立下了显赫战功。他的家族很昌盛，子孙后代中有以他的字命氏的，称为吉氏。在古代，吉姓的望族大多出自于冯诩。 到了明代中叶，吉氏族人开始迁入台、琼等地。到了清代，一些满族旗人 改而姓吉，中华吉氏族群中又增添了新成员。 清康雍乾以后，冀、鲁、豫等地的吉氏汉族人中有因闯关东而定居于东北者。如今，中华吉氏族群在时空上“多元并行”分 布的特征更为显著，除了汉族和满族的吉氏外，在黎族、土家族、蒙古族、彝族、回族、藏族、哈萨克族、朝鲜族、傣族等民族中，都有以“吉”为姓的。 展开

郡望 冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。 洛阳郡：即今河南洛阳市 堂号 冯翊堂：以望立堂。 洛阳堂：以望立堂。 展开

四言通用联 才高大历；会列香山。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 上联典指唐代鄱阳人吉中孚，大历年间与卢纶等人皆以能诗联名，号称“大历十才子”。官至户部侍郎。下联典指唐代吉旼，官御尉卿，与白居易等年老退居洛阳，为九老会之一，并各赋诗记其事。 会侪九老；班列十才。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 上联典指唐代吉旼事典，享年八十八岁，名列九老会之一。下联典指唐代鄱阳人吉中孚，为“大历十才子之一。 孝童挝鼓；肃政登台。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 上联典指南朝梁莲勺人吉翂，字彦霄，世居襄阳。天监初年，任原乡令的父亲被人诬陷定死罪。当时十五岁的吉翂挝击登闻鼓，愿替父亲去死。武帝怀疑有人教唆，令廷尉调查，吉翂始终不屈，父亲终于得赦免。下联典指唐代河南郡人吉顼，进士出身，练达机敏，善于迎合旨意，武后时，由右肃政中丞至天官侍郎、同凤阁鸾台平章事（宰相）。 七言通用联 星槎画宗河阳派；梦熊集成研经堂。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 上联典指清代画家吉潮，字亮初，号星槎，长洲人。从伊大麓学画山水、爱写栈道、雪山、宗河阳派。下联典指清代通政使吉梦熊，字毅扬，丹阳人。总阅四库书，有《研经堂集》。 士饱马腾斗志旺；口快心直豪情增。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格嵌吉姓的“吉”字的析字联。 大义灭亲锄败类；捐资办学教贫民。 ——佚名撰吉姓宗祠通用联 上联典指察绥抗日同盟军领导人吉鸿昌事典。吉鸿昌，字世五，河南省扶沟人。曾任西北军冯玉祥部师长。国民党第二十一军军长和宁夏省政府主席等职。在抗日活动中英勇就义。本联上联，指吉鸿昌1928年任国民军十九师师长时，回老家探亲，亲自枪决他犯有严重杀人罪的侄儿吉星南的事；下联典指吉鸿昌于1917年，在冯玉祥部第十六混成旅手枪连任连长时，亲自捐资改庙为家乡（吕潭镇）贪困儿童兴办学校的事典。 八言及以上通用联 八代两乡贤，千秋俎豆一门三太史，黼黻文章 ——佚名撰江苏省丹阳市城区三板桥吉氏祠堂联 丹阳吉氏祠堂位于三板桥西南侧的旧城脚下，过去为一荒凉场所。它坐西朝东，仅有矮矮的厅屋三间，前面一道短围墙，就在这座祠堂的大厅上，却挂有这副当时在丹阳颇享盛誉的抱柱楹联。上联首句的“八代两乡贤”，是指明正德朝的吉棠与清乾隆时的吉梦熊都是丹阳县的“乡贤”，入孔庙配祀孔子，两人相隔八代，是吉氏祖宗中享受殊荣的人物。下联首句的“一门三太史”，是指吉氏有一家就出了三个翰林。 展开