迟任、公子展(姬展、姬辗)、樊迟(樊须)、尉迟恭。 展开

山东日照、台湾台北迟氏字辈：“允肇令名毓庆百世葆善树志以培尔祚”。 山东莱州迟氏一支字辈：“戒浮薄而重质朴”。 山东海阳迟氏一支字辈：“学守忠京万世永昌”。 山东海阳迟氏一支字辈：“丙金永少进（建）书文”。 山东蓬莱迟氏一支字辈：“本有家耀焕兆瑞继贤良先儒鸿声远”。 山东蓬莱迟氏一支字辈：“本宗澄耀运”。 山东蓬莱迟氏一支字辈：“应云树焕培”。 山东蓬莱迟氏一支字辈：“万明应云树焕培基”。 山东莱西迟氏一支字辈：“华春丰洪言来滨”。 山东莱西迟氏一支字辈：“宗功尚道德家庆统贤良举国文章贵承先世泽昌”。 山东黄县迟氏字辈：“有德本乃大作世永长存”。 山东陵县迟氏字辈：“吉祥在天永世积德”。 山东鱼台、东阿迟氏字辈：“衍允会庆连广宗贵士传乐道常遵守明瑞续万年”。 　　 山东烟台迟氏字辈：“守忠国学文代齐可成……丕兴秉正敬日永昌”。 山东莱阳迟氏字辈：“宗功尚道德家庆毓贤良文光高伯子绵延世泽长”。 山东茌平迟氏字辈：“开衍允会庆”。 山东五莲迟氏字辈：“兆令明玉庆百”。 山东高密迟氏字辈：“金玉传（桂）琦”。 山东即墨迟氏字辈：“春学信仁明永建支欣丰”。 山东平度迟氏字辈：“花茂守禄得名扬”。 山东胶东迟氏字辈：“景云绍心（永增）法万丰敬秉（僧）守（升本）文（作）振志”。 山东迟氏一支字辈：“文玉传永长维新福德良”。 山东迟氏一支字辈：“清日道德家乃玉贤良华国宪章贵承先思哲昌”。 辽宁营口迟氏一支字辈：“兆志德林元昌门第克承基业丕振家声”。 辽宁丹东迟氏字辈：“恒吉仁德克彦玉庆崇本深源华宗连芳”。 辽宁东港迟氏字辈：“大官永士长文良公俭洋”。 辽宁大连迟氏字辈：“贵福振殿广永吉可传家”。 辽宁海城迟氏字辈：“文章忠继世曜有五千年”。 辽宁瓦房店迟氏字辈：“仁作兴家宝治国保平安”。 辽宁辽阳迟氏字辈：“佩显山卿（清）臣德永”。 安徽巢湖迟氏字辈：“圣本堂玉发春”。 安徽合肥迟氏字辈：“云春金玉兆（肇）广炳润昌”。 安徽马鞍山当涂县博望镇上迟村迟氏字辈：“启大正宏昌，广生财有道，功宽信敏惠，睦族在敦伦。” 内蒙古宁城迟氏字辈：“寿喜全占云风”。 展开

迁徙 迟氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百三十八位，在台湾省则名列第二百六十二位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。迟姓无论是在古代还是现在都是一个小姓，后世繁衍分布于中国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。望族居于太原郡，治所晋阳，在今山西省太原市西南。 分布 迟氏在全国分布较广，山东省的济南市、山东省乳山市、青岛市莱西市、胶州市、平度市、烟台市莱阳市海阳市、莱州市、茌平县、日照市东港区、日照市五莲县、蓬莱市长山岛、聊城地区临清市、栖霞市、招远市、昌邑市、诸城市、高密市、龙口市黄县、文登县、德州市夏津县、宁津县、陵县、荣成市、东阿县、济宁市鱼台县、即墨市、临清市，云南省的玉溪市新平县、昭通市彝良县、昆明市昆阳县、寻甸县，贵州省的贵阳市花溪区，辽宁省的沈阳市、大连市、营口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹东市东港区、开原县、朝阳市、台安县、铁岭市昌图县、盘锦市，吉林省的四平市、长春市农安县、蛟河市、德惠市、榆树县、敦化市、公主岭市、通化市，北京市，海南省，黑龙江省的齐齐哈尔市、尚志县等。 展开

郡望 太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。 堂号 太原堂：以望立堂。 镝余堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗便招他来问。他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光上衣往地下一扔，要唐太宗数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着他身上的几处箭伤刀疤，安慰他，还令其展示给廷下群臣看。后世子孙有以“镝余堂”为堂号者。 忠武堂：唐朝时鄂国公尉迟敬德，战功累累。唐太宗在他逝世后赐谥号为“忠武”。后世子孙有以“忠武堂”为堂号者。 惟新堂：南朝时期的迟昭，官至淮东太守，锐意维新，颇有善政。其族人因以为“维新堂”。 展开

四言 格言求旧； 锐意维新。 ——佚名撰迟姓宗祠通用联 上联典指商代贤人迟任，殷王盘古迁都，作诰谕民，引迟任之言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，出仕锐意维新，有善政。 五言 格言传求旧； 善政播维新。 ——佚名撰迟姓宗祠通用联 上联典指商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言：“人惟求旧（用人要找熟悉其性格、能力的老人）；器非求旧，惟新（用器物则要找新的）。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。 展开