姓氏简介:“宾”字是象形字。在中国最古老的象形文字，特别是甲骨文中，“宾”字的图形是：“房顶下，一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。描绘的是什么呢？这是因为当时是母系社会，女方从事采摘有固定收获，积蓄储存就形成剩余财产，占据了主导地位，拥有绝对强权，也有了固定居所。当青年男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。但我们看到，男方去女方家卑微地上门，还带着礼物，但女方不仅不轻视，而是跪下为男方服务。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡的关系。因此其本义就是一个家庭里相互敬重的关系以及互敬互爱的人。因此才有“宾，所敬也”；而当今有些误解，说“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”字本义的曲解。甲骨文中的“宾”字还有一种写法：上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之，又说明了上门时要为自己敬爱的人带上有价值的礼物。本义：地位尊贵、受人尊敬的客人，贵客。在《礼记·乡饮酒义》中对“宾”的注解：“贤者为宾”。这些解释都凸显了“宾”字的高贵与受人尊敬。 由此，对“宾”字的理解应为：一、互相敬重、阴阳调和、保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受人尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”，后引申出宾客的意思；三、“姓”，如“宾圉”、“宾须无”、“宾媚人”、“宾孟”等。 姓氏渊源 源于有穷氏，出自夏王朝时期司空宾圉的后裔，属于以先祖名字为氏。宾圉，是东夷族有穷氏部落的族人，当时为首领神箭后羿的臣下，即夏王朝少康执政时期的司空宾圉(公元前1905～前1884年待考)。在少康结束了后羿与寒浞四十年左右的统治，并恢复了夏王朝姒姓政权后，其在位的二十一年期间(公元前1905～1884年待考)，任用当初后羿的旧臣、正直的宾圉为司空(掌管土地、城建、营造等)。周武王姬发灭商建周后，到了春秋初期，宾圉的裔孙宾胥无(宾须无，公元前685～前641年待考)曾出任齐国大夫，主管军事，与管仲一起辅助齐桓公姜小白称霸中原。在宾胥无的后裔子孙中，多有以先祖的名字为姓氏者，称宾氏，世代相传至今。宾胥无下传至宾媚人，由于他擅长外交事务，在周定王姬瑜八年(鲁宣公姬馁十年，公元前599年)，被鲁宣公聘请为上大夫。到了周定王十八年(齐顷公姜无野九年，晋景公姬孺十年，公元前589年)，宾媚人又出任齐国国佐，为齐国上卿。在宾媚人的后裔子孙中，则有以先祖的官职“国佐”为姓氏者，省文简化为单姓国氏、佐氏，佐氏后又有简笔为左氏者，皆世代相传至今。