河北邱县、曲周霍氏修谱纪实

　　编者按语：家谱，是家族的“秘笈”，传家宝。一般“外人”无缘拜读。如今，观念在改变，大家都逐渐认识到：家谱放在图书馆里比秘藏于家中更安全，可靠，发挥积极作用更大。所以，家谱如今姓“公”不姓“私”了。这是文化资源“共建共享”的进步。

　　我们在此，向这些为方便宗亲之间寻根问祖，促进联谊和研讨活动的开展作出贡献的各地宗长，表示崇高的敬意!

　　河北曲周霍氏，是一个历史悠久，人丁兴旺的大家族。

　　邱县原属曲周管辖，所以史载“曲周”即包含了邱县范围。至于邱县霍氏与曲周霍氏，他们之间有什么联系，是否“一家”?尚待进一步研究。

　　发现《邱县霍氏家谱》，实得力于邱县文联主席、邱县“刘大观研究会”会长邵福亮先生。后来才得知邵先生与邱县霍家有姻亲之谊，真是巧，“缘”来是一家人!他征得保印、文增宗长同意后，遂将400多页家谱逐页拍成照片，再连续几天日夜逐张传给我。

　　原件为照片，要转化为文字文件，只有逐字照抄一遍。由于编者年老白内障，目力不济，于是，抄至今日才告完工，现予以公布。

　　曲周、邱县相关资料

　　一、曲周春秋时为晋曲梁地，战国属赵，秦属邯郸郡，汉初封郦商为曲周侯，曲周之名始有记载。因位于古曲梁边陲，故名曲周。

　　汉武帝建元四年(公元137年)始置曲周县。1946年10月为纪念抗日县长郭企之烈士，改称企之县，1949年恢复原名。建国后，1958年先后将邻县鸡泽、邱县、肥乡(含广平)并入曲周县，1961年曲周县分为曲周(含鸡泽、邱县)、肥乡(含广平)两县，1962年曲周县又划分为曲周县、鸡泽县、邱县，恢复原建制。

　　曲周镇　镇政府驻东关。面积70.99平方千米，人口6.68万。辖5个社区、51个行政村。其中曲周镇的霍庄、霍桥，两村和槐桥乡的霍辛庄，霍家世代聚居。

　　2003年底，曲周县辖4个镇(曲周、侯村、安寨、河南疃)、6个乡(第四疃、南里岳、槐桥、依庄、大河道、白寨)。

　　曲周县历史名人

　　霍彦威(?-928)，字子重，河北洺州(曲周县人)。五代时后梁名将霍存养子，归附后唐历任要职。

　　霍彥威，五代洺州,是后梁名将都指挥使霍存的义子。霍彥威骁勇善战，曾在点头中被射瞎一目，仍勇猛不减，备受梁太祖朱温的赏识，立有很大战功。唐庄宗灭梁后，也深爱霍彥威勇武，在崇光殿高宴招待，并说：“过去，在战场上，你可是我的劲敌呀，今天能陪我饮酒，我很高兴”,并赐名李绍真。以后在抗契丹、平叛乱等战役中立有大功。庄宗死后，以霍彥威为首拥立唐明宗为帝，从此之后，国内外大事皆取决于他，权倾朝野。天成三年(925年)病故，当时正在青州打猎的唐明宗，闻讯急忙回朝，泣涕不止，停止歌舞，举哀一月之久。赠彥威为太师，官至极品，谥曰“忠武”。

　　二、邱县，位于中国河北省南部，黑龙港流域上游，环渤海经济圈内，冀鲁豫交界地带，辖2镇5乡218个行政村，总面积455平方公里，20万人。县城规划面积15平方公里，人口5万。

　　邱县历史悠久，始见文字记载可上溯 4280多年。《尚书 ? 禹贡》载：帝尧七十二年 (前2286)，禹治水导河至于衡漳(今邱城东南)。黄河历史上两次流经邱境共历时1982年。早在帝尧时，县境即有先民在黄河两岸聚居，渔猎拓荒，繁衍生息。汉宣帝地节三年(前67)置平恩侯国，治在今邱城西，属冀州魏郡。继而更名延平县、平恩县、平恩镇。元至元二十六年(1289)立丘县，清雍正三年十二月二十七日(1726.1.29)上谕，为避孔丘之讳，加“阝”为邱。先后隶属冀州广平郡、武安郡、沼州、山东堂邑、东昌路(府)、临清直隶州等。抗日战争爆发后，初隶鲁西北，后归冀南区。1944年5月26日，邱县全境解放，8月县治北迁马头镇。建国后一直隶属邯郸市(专区、地区)管辖。

　　邱县历史悠久，于汉宣帝地节三年(公元前67年)置县，民风淳朴，人杰地灵。邱县经济建设和社会事业飞速发展，先后获得全国文明示范县、中国民间特色艺术之乡(漫画)、优质棉基地县、商品粮基地县，科技工作先进县、创建文明小城镇示范县，波尔山羊改良基地县等十项国家级桂冠。

　　邱县农业特色突出，“两白一绿”(棉业、羊业、林业)三大主导产业水平日益提升，产业链条日益完善。常年种植棉花50万亩，年产皮棉4万吨以上，绒长无糖，是全国闻名的优质棉大县、河北省“棉花之乡”;养羊30万只，肉制品加工园区建设兴旺发达;种植速生杨30万亩，着力打造生态森林县。

　　《河北邱县霍氏家谱》序

　　盖闻至高者天，而不满于西北。至厚者地，而不满于东南。相彼两大之乾坤，尚且不免阙陷。况此一轴之家谱，而能永保完全乎?

　　遐考武王克商以后，封弟处于霍国，号为霍叔，是为霍氏之鼻祖也。厥后子袭父爵，以光前而裕后，孙接子职，以继往而开来。固世世相继，增广瓜瓞之谱者也。孰知盛极必衰，治久则乱。竟将八百载之统绪失自周赦，数千王之庙讳焚于嬴秦。将霍国侯封之家谱，没于烽燧。初化为天地之一阙陷也。及至汉武即位，霍去病居冠军之职，霍子孟为托孤之臣。经魏晋五代，唐宋元诸朝，以渐而传至明初，其中之名臣颇多，宗庙肃然，概皆祖上之德，积厚而流光也。

　　不意洪武元年，朝廷下迁民之诏。山西一带，草野多出境之憂。吾始祖有讳万者，独能旷达不羁，慷慨从命。遂而匆匆就道，舍离晋省平阳府洪洞县乌鸦窝村之故土，迁居于山东东昌府馆陶县北安庄村。将山西仕宦之家谱遗于道途，又化为天地之一阙陷也。

　　自我始祖来此，开基绵绵，诗书门第，万古流传，历明清之世界，惟帝主为尊。遭中日之战争，以民主为贵。天道变迁，人事改革，于民国二十六年间，日寇侵犯中国，于三十二年间，倭奴扫荡我村，烧杀终天，瓦砾满地，房中尚有完璧乎?岂知饮水必须知源，考典不敢忘祖。吾乃于寇退之余，稍有闲暇，寻旧谱于族家，辨明远近，请高叟于同姓，证理亲疏。自始祖起首，吾辈咸为万爷之后也。而承继载在二三，自五门分支，吾侪又系荣爷之孙也。而世系缺至十一。前四祖未详源流，后五辈并失名讳，亦谁能救其丧亡也哉?呜呼!九族不全，欲考查而不得。八辈已杳，欲弥缝而不能。俨如星在云间，莫能指陈其方向，珠沉海底，不克收取于深渊。将阖族良好之家谱，焦于日火，终化为天地之一阙陷也。家谱有此三失，混沌已极。虽女娲再世，不能补报本之天;虽费老重生，不能缩追远之地。是真事之无可如何耳。今乃以十二世允生祖所传流者，著于家谱。治家治仕，十三世之棠棣，陡开双芳，自诚自重。十四世之荆树，竟绝次枝。及至十五世以宗字命名，东西各立大门。十六世以麟字命名，叔伯分为六院。其以希字命名者，则为十七世之祖。以云字命名者，则为十八世之祖。曰雨，曰俊，十九世之命名不同。曰润，曰青，二十世之命名各异。交二十一世，则皆命名为某生。是亦分久必合之理也。间有以耕字命名者，亦全体之一斑耳，无足伤也。世愈传而愈久，人愈传而愈多。以前之祖德宗功，不亚天复地载。以后之子承孙继，又如地久天长。时届民国三十四年，去迁东时，已历五百七十余年。人烟尤盛，门户愈多。余惟恐祖讳之复有失也。因作家谱序，订证始末，以为后世报本之天，追远之地也。云尔，下题报本追远诗二首：

　　其一

　　水有源头木有根，高曾福泽至今存。虽操五色凌云笔，怎写当年祖父恩?

　　缺其二

　　《河北邱县霍氏家谱》序 第37页

　　丁亥(2007)仲夏，保印先生告余：《霍氏家谱》告成，意求序。推而再，弗允。又虑与霍氏昆弟过从甚密，谊不容辞，只能勉而为之。

　　余闻山发昆仑，布列九州;水归大海，各有源头;万殊一本，尽可推求。人本乎祖，焉能不知其所由来?源远者流长，根深者枝茂，自然之理也。

　　族之有谱，亦犹国之有史，县之有志。因其上可明祖宗，下以别昭穆。其法尽善尽美，系吾国优良之文化传统。其教人孝亲敬老，报国报本之功大焉。设若人人孝亲敬老，便可社会风气醇厚，合族凝力加强，社会秩序稳定，治安隐患消失，和谐社会必能实现。

　　朱子云：“古者……家自为谱，所以序其昭穆，明其亲疏，辨其贵贱，述其生平卒葬。履历之详，虽绵延百世之久，转徙千里之远，以谱合之，则尊卑等级灿然，庶以免为途人之视。凡为族者，其可以无谱乎?”

　　第38页 《白虎通.姓名》亦云：“人所以有姓者何?所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀。同姓不得相娶者，皆为重人伦也。所为氏者何?所以贵功德，贱伎力，或氏其官或氏其事，闻其氏即可知其德，所以勉人为善也。”

　　至唐宋，姓氏合，始大兴谱牒。溯其源，则肇于周之《世本》也。

　　余任《邱县志》编纂，晓邑之大姓，以霍氏最著。以明初一人之身，而今衍之六千余众，亦奇之矣。此诚古人云：“积德之家，必有余庆。祖宗积德，子孙必繁，刻薄传世，后人必寡。”此亦天人合一之说也。

　　念霍祖讳昌者，明永乐初，徙自晋之潞城，迄今二十六世矣。忠厚起家，耕读传世，积善积德，累世馨香。门第崇而子弟多温顺，大有儒者像，此亦可证其家世诗书渊源之深矣。呜呼。霍氏一脉，泱泱大族，世代簪缨，人才辈出。高山景行，余深仰慕。

　　当今盛世也，物欲横流。异姓可结为良友，至于第39页 同姓,或翻脸不相顾，甚则同室而操戈。而霍氏保印、五贵、玉修、文增、文海、连同等诸君，念木本水源之思，尽追远报本之意。志在回天，匡世之弊，有胆有识。集议续谱，此足令哇酷族汗颜。不辞烦劳，惟求奉献。加之风闻续谱，霍氏族人欢呼雀跃，合族共襄，众志成城。中断一百四十二年之族谱终于杀青。

　　保印等诸君呕心沥血，寒夜孤灯，暑夏挥汗，反复斟酌，诚实可征。个中滋味，非亲历者，一言难尽也。巨大付出，终成巨典，着实可喜可贺。此霍族之幸，亦邱邑之幸。因其上可慰先人，下可启来者，真可谓承前启后，没世之功矣。

　　诚盼霍氏后人，弘扬乃祖诗书传家，重视文教，做人以德，先做好人，待人宽厚，律己洁身之优良家风。知礼明耻，修身齐家，治国平天下，永做县人之楷模。是为序。

　　邱县志编纂 杨凤奎 2007年8月8日丁亥(2007)年重修家谱序 第40页

　　邱县霍氏自昌祖于明永乐二年，由山西潞城迁至邱县，繁衍生息，迄今已六百零三年，传二十六世，人伍仟捌佰余口。分居于北、中、西、后四孝固村及新泰镇、新鲜庄、傅新庄、石彦固、香城固、临河，黄河套、小屯、南辛店、沙辛庄、柳辛庄、常屯、恒庄、温庄、布固、马头、大省庄、布路店、耶寨、霍漳渌。曲周县霍辛庄、广宗县东贺固、牛寨。临西县童村。邢台市、保定市、廊坊市、杨城市、邯郸市、青岛市、黄石市、北京市、夫津市、西安市、太原市、石家庄市、郑州市、济南市，福州市、昆明市、新疆等地。可谓根深叶茂也。

　　昌祖勤于耕作，尤重文化教育，贯于以诗书课子孙，礼教后代，启喻后人，世代传承。故有自五世祖讳俊公，开我族科举入仕先河，迄今得功名取仕者绵绵不断，足见我祖荫德之厚也。

　　然自清同治五年，族佰鹤亭公整修族谱，迄今有口口余年。故族人欲重修之心甚切，幸值口口。

　　第41页 有便与族人共商修谱事，族人奔走相告，各支主事者均登门记录造册，外迁者或驱车前往，或通联细录，使一人一氏不敢有所误漏。此次重修章前有族伯玉田、鹤亭公，后有廷杰、如清惜心呵护，继有如相细于存管，使原谱完整至今，才得自始祖以下各支亲嫡相续，不至有间也。

　　谱者族之魂也，聚于心而传于世。口尧舜之德，集华夏之神，融于魂，以发扬光大，使览者得益，乃谱之则，笔之责也。然自才疏学浅，难附如是。但望不违祖愿，仅以碑志史料予以增补，与原谱有异者必查实以记，不详者乃照原谱，不敢私有杜撰。使族众思祖有源，敬祖有本，远居者知联属，后世有籍可考。此余之愿也。

　　修谱间，县方志办协我族整理了诸多碑志史，凤奎同志、利军同志多次于以关照.在此一并致谢。仅以为序。

　　十八世霍保印敬撰丁亥(2007)年仲春

　　注：不清楚之字为以“口”代之。

　　(河北邱县)己未(1979)年谱序 第42页

　　我始祖于明初，自山西潞城迁至河北省曲周县孝固村，迄今已五百余年，相传二十六世。其间别昭穆避祖讳，仅以余开知，不揣冒昧而言之。

　　我祖自俊爷，以孝廉文星焕照赐进士者二位，科考廉者五位，簪缨合族而异之。

　　华受其欺压，曾一度衰弱至廿世纪初。吾族复振犹及明朝之盛，至今全族人占全村人口百分之七十。

　　孰知我遭十年动乱而数本氏谱皆被没收而焚之。幸廷杰怀谱密交如(汝)清珍藏之，亦足见廷杰汝清之心细，对村谱之尊重也。

　　在党中央领导下愿全族人，群策群力，为四个现代化作出更大贡献，此余之希望定能实现耳。

　　第十七世孙延仍谨序1979年仲春

　　(河北邱县)同治五年重修家谱序 第43页

　　霍氏之谱由来旧矣，明初余始祖自山西迁至曲邑，至今五百余年，相传廿余世。其间昭穆有别，命名有避，良由前辈先祖，考核清楚，不致毫厘或爽也。余岂敢再为多渎哉。

　　不意咸丰辛酉东匪逼境，吾村被逆焚劫。吁藿氏谱尽在祠中，不畿化为灰尘乎。而幸也有族弟玉田抱谱逃出，至今未致全失。此固见族弟心细如发，亦足证祖宗之功德绵绵不绝也。

　　今于乱后有意重修，因随营剿匪未便办理，至同治丙寅告假回籍，遂邀我同族酌议修理，凡谱所未载者，考稽以载之;凡出外居住者，必追查以记之;无名者、命名、娶妻者、记氏生子者，书数俾族人虽多，不便遗漏;居住虽远，皆知联属。此余之厚望也。夫是为序。

　　清同治五(1866)年丙寅仲春 蓝翎五品衔县丞霍鹤亭序