方储

方储，聪颖博学，曾精研《易经》，通晓图谶占卜之学。东汉建初四年(79)，被举孝廉和贤良方正。章帝召考对策，方储得第一名。  次年春二月初一，日蚀，章帝请大臣推荐直谏之士，丹阳太守周歆推荐方储，方储详述灾祸的来由。汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右；方储则居正中，曰：“臣文武兼备，任所使用。”章帝夸其才，又请方储等人试解乱丝，唯方储拔剑斩断乱丝，对章帝说：“乱必剪之，而后理!”一反常规，驾驭形势，遇事都应当如此。章帝很器重其胆识，委以郎中，不久出任句章(今慈溪西南)令。又历任阜陵(今安徽全椒县)、阳翟(今河南禹县)令。
建初六年，在阜陵令任上回家奔母丧，克尽孝道，负土筑坟，种树千株。元和初年(84)，再次被举为贤良方正，考对策，又得第一名，拜授议郎，改任洛阳令，升迁太常。永元五年(93)六月，和帝定日举行郊祭，召问方储天气状况，方储说：“天气当有变，御驾不宜出郊!”即那天天气不好，劝和帝不要去。到了郊祭那天，天朗气清，于是和帝遣使责备方储妄言欺君。方储对使者说：臣从先师那里得到书籍，能推知事物发生的征兆，现在坏天气就要降临，希望皇上立即乘车回来。使者去后，方储以诚而见责，自叹：为人臣以蒙受不忠之名为耻辱，遂忿然饮毒酒自尽。
和帝郊祭回归途中，天气突变，洛阳一片昏暗，降冰雹大如雁蛋，死者千计。和帝大惊，悟储有先见之明，深为内疚，派人去找方储，知方储已死，非常感伤：“储死，谁与我共治天下呢!”后追封方储为太常尚书令、黟县侯。命官护尸，归葬歙东。乡民于霞坑柳亭西小山上建庙祭祀。
兄方侪为南阳太守、关内侯，弟方俨为大都督、丹阳太守，办事皆刚毅果断。
方储有三子，其长子方仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子方觌、季子方洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是方觌与方洪的后代。
编辑本段后世神化
方储死后建了两座庙。一个建在淳安县东郭内方储墓前，是汉代盛行的墓祠。另一个建在歙县柳亭山.方储死后被逐渐神化，撰于建安二十五年（220年）的《开国公家世行实》称方储“博经文，辨图谶；讲孟氏易，善星文，占吉凶，知未来，察*谋，预知灾异”。宋明帝加赠方储为龙骧将军、洛阳郡开国公。唐监察御史张文成撰文立碑云：方储“生平之日，羽驾乘空，仙游之时，蝉脱而去，咸以公为仙化，莫知所归，共建祠堂，以时祭享”。方储祠堂后被称为方仙翁庙。宋政和七年（1117），徽宗赐以“真应庙”额。《敕赐黟侯真应庙额》载道：方储“号仙翁，遂立庙，系在祀典今千余岁，前后灵迹不少。近年以来或因久旱，或苦淋雨，公私所祈，无不感应。所勘青溪县初乃歙之东乡，因储父子避地始为州县，故其庙正当县郭冲要之处，远近祈祷必会集其下。每岁春夏之交，虽邻近有疫疠，惟此无一疾病，实神以安也，委是功德及民最为深远”
编辑本段相关史料
方储[2]字圣明，一字颐真，天资挺秀，俊异多奇，以高第为博士，官太常卿洛阳令，志道

通神，栖心物外，挞伏如神，累以治最名。敕加太常正卿黟县侯，食邑三百户。性孝，居母丧，负土成坟，庐墓三年，手植松柏数千青莺栖于其上，白兔驯其下，或常见其乘鹤朝暮往来。永元五年六月，帝欲出郊，预访于公，公谏是日必有天变，应改期。帝见是早适值清明，迅郊而还，责公欺诈，公获此不忠之谤，饮鸩而卒。须臾，风雷大作，飞沙走石，拔木倾居，洛中书瞑，人马在道者触死不计其数。时帝悟，遣飞骑如公，而公已逝世矣！帝痛悼流涕，日夕寝膳不安，追赠尚书令，洛阳开国公，食禄二千石，赐东阁秘器彩绘衣服，出正库财物以备厚棺殓，遣使送还故乡，墓在新安郡即清溪东一里处，墓立庙。宋徽宗政和七年四月，赐额“真应庙”，官司敬仰，时祭不绝。储生缵之、观之、弘之。
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