1．各支阎姓之间并没有形成严格界限。阎姓尽管所出不同，但都因受封于阎乡而得姓，一些由阎姓人自己编修的家谱也不能正确区分自己出自何支， 这说明部分阎姓支脉的早期历史不可考。 2．阎姓发源于中国北方，历代也主要繁衍于中国北方广大地区，是一个比较典型的北方姓氏。 3．阎姓家乘牒谱分支甚多而精细，尤其难能可贵的是有典籍佐证，记述阎姓起源最详细的古籍是《新唐书·宰相世系表》，洋洋洒洒数千字来记述之，为他姓所罕见。 展开

甘肃民勤阎氏字辈：“发基向有本仁义礼智信”。 北京朝阳阎氏字辈：“德凤振国嘉”。 安徽太和阎氏字辈：“廷钦(庆)永(纪凤)茂协德”。 黑龙江大庆阎氏字辈：“培锡清桂立炳”。 河北临漳阎氏字辈：“德金玉俊福连瑞”。 山西义马阎氏字辈：“万玉生兆复守法文可立国泰天心顺朝正民自安勤奋家昌盛忠厚人寿康”。 甘肃景泰阎氏字辈：“邦良自秉文大世熙兆宪廷穆立沛起尉敦睦宗克昌至德瞻泰伯让礼雍晋芳”。 上海阎氏一支字辈：“文式定修……” 阎氏一支字辈：“世立元长成晓”。 阎氏一支字辈：“尚明继纯化德茂可广恒汝若相吕太邦本兆长安”。 河南、山东交界处一支字辈：儒子传世 召德乃锡恩 修家思里志 为国敬尔身。 山西太原阎氏字辈：思光大义锦泰云，书锡志数立世文；振兴培基成元国，肇启宏学定效勤；万象本源实一体，圣贤至德赞中庸；昌明礼教崇忠恕，化习存诚重敬恭。 湖北浠水阎氏字辈：国正天心泰，家和福自生；时敦忠厚德，世庆吉祥呈；文启莲华秀，科开桂树荣；克昌宗祖绪，永代有芳声。 湖北当阳阎氏字辈：大启文光传世永，宏开明德继宣昌。 湖北黄冈阎氏字辈：必世学月，大尚及时，汝光曾道，同人叙志，作德荣昌，铭士瑞应，兆启宗邦，锦文华国，庭锡优长，鸿伟丕振，辉映金章，法周全善，品贵纯良，孔昭祖荫，裕后其祥 云南腾冲阎氏字辈：（十七代起）文、本、大、春、生、芳（信）、自、茂、万、世、兆、宗、邦 四川宜宾高县阎氏字辈：成普雨思三，忠先万登文，永世崇祯德，荣华生富贵，金玉发满堂，共30字，目前仍健在的有文字辈，已使用至祯或德字辈(清初牵入四川)。 展开

历史上阎姓的迁徙与分布 先秦时期，阎姓一直活动在河北、河南、山西一带。秦汉时，阎姓西迁陕西、甘肃，进而入四川，向东抵达山东，北移河北、内蒙古。在唐朝，阎姓在山西发展迅速，成为太原郡十大著名姓氏之一。唐宋以后阎姓开始在江南出现，清初阎姓进入了台湾。 宋朝时期，阎姓大约近20万人，约占全国人口的0.25%，排在第七十四位。四川为阎姓的第一大省，约占全国阎姓总人口的18%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南、陕西，这四省阎姓占阎姓总人口的66%，其次分布于河北、山西，这二省的阎姓又集中了16%。阎姓人口主要分布在长江以北地区，全国形成了西部川秦、东部豫鲁两大阎姓聚集区。 明朝时期，阎姓大约近12万人，约占全国人口的0.13%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，阎姓人口增长是负值。这与北方地区长期战乱，尤其是元朝的野蛮统治有密切关系。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，阎姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。山西为阎姓第一大省，约占阎姓总人口的49%。在全国的分布主要集中于山西、山东、河北、河南，这四省阎姓大约占阎姓总人口的95%。宋元明时期，阎 展开

郡望 河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。 天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。 太原郡：战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。 部分得姓始祖 ：姬泰伯（泰伯曾孙姬仲奕）、姬瑕、姬懿、阎敖。 堂号 河南堂：以望立堂。 天水堂：以望立堂。 太原堂：以望立堂。 德让堂：明洪武三年（公元1370年）阎国宝同叔、兄、弟十余人自山西洪洞东迁，至中都（中都，今山东省济宁市汶上县）遇冦失散，国宝公携唯一族谱《阎乡家乘》卜居兖州府宁邑城西寺头村（今山东省宁阳县寺头村），修建泰伯祠（后受封称至德庙），洪武二十年（公元1387年）重修《阎乡家乘》，编撰了《中都遇冦失散记》，为后世寻找失散支脉重新合谱奠定了基础。现德让堂后裔遍布宁阳、汶上、梁山、郓城、嘉祥、单县、东平、肥城、兖州、曲阜、泗水、鱼台、滕州、青州等县市，以及北京、天津、黑龙江、吉林。 展开

四言通用联 源自周代；望出太原。 ——佚名撰阎姓宗祠通用联 全联典出阎姓的的源流和郡望。阎姓源于姬姓。周武王封泰伯的曾孙仲奕在阎乡，其后称为阎氏。 清平裁士； 礼让化民。 ——佚名撰阎姓宗祠通用联 上联典指明代陇州人阎仲宇，字参甫，成化年间进士，弘治初年以按察副使备兵临清，任职期满将要离开时，军民数千人号泣挽留。后历官太子太保、兵部尚书。为官清廉公正，善于识别人才。下联说三国时蜀汉人阎宪，官绵竹令，多以德政感化百姓。有人走夜路拾到别人丢失的锦，天亮后送到县衙，他说：“夜行得锦，是上天赏赐给你的。”那人说：“县里有您这样的贤令，我要是拾到东西不上交，会感到惭愧的。” 一身被害； 千古流芳。 ——佚名撰阎姓宗祠通用联 全联典指晋代名人阎亨事典。晋帝国最高统帅（大将军）苟晞时驻蒙城（今河南省商丘市）骄傲奢侈，凶暴残忍，蛮横得不可理喻。前辽西郡（河北省卢龙县）郡长阎亨，屡次规劝苟晞，苟晞把他诛杀。参谋指挥官（从事中郎）明预（明，姓）在家卧病，马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说：“我杀阎亨，跟别人什么相干？你却带病进来骂我！”明预说：“阁下对我礼遇，所以我尽心报答。而今，你对我这么愤怒，比起远近对你的愤怒，又算什么？姒履癸（桀）身为天子，还因为骄傲凶暴而灭亡，何况做一个人臣？希望你暂时息怒，思考我的话。”苟晞不理。因此，人心怨恨离散，再加上饥馑、瘟疫。正巧，汉赵帝国镇东大将军石勒，攻陷阳夏（河南省太康县），乘胜袭击蒙城（河南省商丘市）生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。 五言通用联 抚士得死力； 谏役慰民心。 ——佚名撰阎姓宗祠通用联 上联典指北周·阎庆善抚士卒，每战，得其死力。下联典指晋·阎曾隐居凉州，州牧筑钓台，民苦其役，曾夜叩门谏之，乃罢其役。 六言通用联 右相丹青盛誉； 山人诗作清名。 ——佚名撰阎姓宗祠通用联 上联典指唐代画家阎立本，雍州万年人，父亲阎毗、哥哥阎立德都擅长工艺、建筑和绘画，驰名隋、唐间。他继承家学，显庆年间官将作大臣，后历任工部尚书、右相、中书令。工书法，善画人物、车马、台阁，取法张僧繇、郑法土，而能"变古象今"，笔力雄浑；尤其精于人物肖像，善于刻画人物性格。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》等，称誉当时；所作《步辇图》，描绘了太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主。 展开