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师姓
师姓,是中华民族古老的姓氏之一,产生于远古时期,是一个多民族、多源流的姓氏,师(Shī)姓部分源出比较复杂, 在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
师氏
以官名为氏、以技艺为氏
河北、湖南、青海、四川
师延、师旷、师叔、师丹
太原郡;太原堂
师昌绪、师敬学
得姓始祖
以官名为氏、以技艺为氏。 展开
字辈信息
河北省沧州、邯郸市成安县柏寺营乡师重村师姓字辈: 德元凤殿冠俊建(信息提供者师俊峰) 河北省衡水市故城县三朗乡师召村,郑口镇后香坊村、前黄村师姓字辈: 树恩立本,家庆延长,绍书成志,武毅期昌。 河北省衡水市故城县郑口镇(后香坊村、前黄村、师黄村)、三朗乡师召村、辛庄乡白小麻村、坊庄乡坊庄村,山东省德州市武城县鲁权屯镇王贤屯村师姓使用的字辈:树恩立本,家庆延长,绍述承志,世守其昌。 湖南省长沙市芙蓉区(浏正街街道办事处、马王堆街道新桥村、马王堆街道办事处荷晏社区)、雨花区(洞井镇联盟村、湘湖渔场南湖大队),常德市石门县楚江镇郭家巷068号,郴州市桂东县,湘西土家族苗族自治州龙山县(民安街道办事处光明路、内溪乡内溪村、内溪乡沙湖村、内溪乡吴家村、内溪乡五官村)、岳阳市华容县师姓使用的字辈: 一元开万象,盛德立文明,孝友家声远,书易事雁新,克承祖宗泽,续绩大贤英,宝善居长久,傅经复后坤,守业惟勤俭,怡谋本读耕,芳腾兰桂秀,百代庆昌荣。 青海省互助县哈拉直沟师姓字辈:有生发成存,延永申贵宝,守道朝君尚,建树长明志,振治安育国,家旺广积德,立邦多顺理,为文庆增乐,兴善来祥和。 四川省宣汉县厂溪镇师家匾、师家坡、七丘木沟、王家坪等等,师姓字辈:应作为明林,文元达芝承,洪宁大仕友,万代永昌群。目前在洪字辈宁字辈大字辈最多。 四川峨眉山市龙门乡师坪、师河沟一带,师姓字辈:俊守培仙进、昭良辅尚君。 展开
迁徙分布
历史分布 师姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。在我国北宋初年问世,流行时间最长、流传范围最广的蒙学教材《百家姓》中,师姓排名第369位。 宋朝时期四川为师姓第一大省 据有关学者研究,宋朝时期,师姓大约有62000人,集中于四川、河南、湖北三地。其中,四川为师姓第一大省,大约居住了师姓人口的一半以上。 明朝时期山西为师姓第一大省 自宋朝至今一千年中,师姓人口增加率是呈下降态势,而帅姓人口的增加率是呈上升态势。到了明朝时期,师姓人口急剧减少,全国不足20000人,主要分布于山西、陕西、河北、山东、河南、四川等地。其中,山西为师姓第一大省,大约居住了师姓人口的35%。 当今师姓的第一大省是山西或陕西 目前,师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据来自公安部身份证数据库资料,2008年全国师姓人口28万,位居第254,大约占全国人口的0.022%。师姓的第一大省为山西或陕西,大约占全国师姓人口的25%,其次分布于山西(陕西)、河南、河北、青海等省。 展开
郡望堂号
堂号  授琴堂:以祖上的功业勋绩为堂号。在中华民族五千年的历史长河中,各个姓氏在不同历史时期,都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物,后人往往以此作为堂号。太原堂:以郡号或地名作为堂号。师姓出于山西太原一带,故师姓的堂号为“太原”,有认祖循宗之意。   平原堂:以望立堂,亦称德州堂。   琅琊堂:以望立堂,亦称胶南堂、藏马堂。   明德斋:陕西省榆林市绥德县的师氏堂号为“明德斋” ,取圣明善修德意也。   德馨堂:江苏丰县、沛县的师氏堂号为“德馨堂” ,愿德厚载物、馨香悟道也。   文苑堂:湖北咸宁县十二都师姓乃师廷公之后,分徙江西修水崇乡陈公坑,九江县马回岭镇富民村,其堂号为“文苑堂”。 展开
宗祠通用联
四言通用联 聪知六律; 名列三良。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 撰孝子传; 封义阳侯。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 八言通用联 廉政表明朝之风力; 治经称汉代之儒宗。 ——佚名撰师姓宗祠通用联 上联典指明代东阿人师逵,字九达,洪武年间官监察御史,成祖时官至吏部尚书。为政清廉,不置家产,俸禄拿出来分给家族中人,以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说:“北来的大臣不贪者,只有师逵一人。”“风力”,即气度魄力。下联典指西汉·师丹,研究《诗经》,较有名望。 展开
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