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慎姓
慎姓,第一个渊源: 源于姬姓,出自春秋时期的禽滑厘之后,属于以先祖名字为氏。 春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字为慎子,其后代以他的字作为姓氏,形成慎氏。 第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国白公胜后裔的封地,属于以封邑名称为氏。 春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑,他的子孙便以邑名作为姓氏,称为慎氏。据史籍《姓氏考略》记载,春秋时,楚国有个地方叫慎县,是白公之邑,其后人以地为氏,望出天水。 根据历史文献资料考证,楚国时期的慎邑在今安徽省颍上县西北。
慎氏
禽滑厘
河南、安徽、湖南、湖北、河北、甘肃、江苏、浙江
慎夫人、慎到、慎德秀
天水郡、吴兴郡;敦睦堂
慎小嶷
得姓始祖
得姓始祖 禽滑厘,慎氏是源自战国时代魏国著名思想家墨子的学生,名为禽屈厘,即禽滑厘,字慎子,其后人取其字为姓氏以纪念。故慎氏后人尊禽滑厘为慎氏的得姓始祖。 白公胜,出自春秋时期楚国白公胜后裔的封地,属于以封邑名称为氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑,他的子孙便以邑名作为姓氏,称为慎氏。据史籍《姓氏考略》记载,春秋时,楚国有个地方叫慎县,是白公之邑,其后人以地为氏,望出天水。根据历史文献资料考证,楚国时期的慎邑在今安徽省颍上县西北。慎氏望族居天水郡(今甘肃通渭)。 各支始祖 慎淡、慎没:诸暨开元乡慎氏,其先由三衢而台州而婺州。婺州始迁祖十传至裔孙淡、没兄弟,始于南宋建炎间迁诸暨开元。是为暨阳开元慎氏始祖。 展开
字辈信息
原始字辈:元吉大中天 文有全枝连 金殿锡宝玉 英杰占奎先。 安徽颍上:继树广全 孔怀孝永 宜世恒同。 河南新密:自玉永清明 国家福兴成 同庆广宗德 文治保太平。 湖北宜昌:慎点乃其世俗方,克承先志运永昌,江山万古玉宗祖,继续相传子有光。 江苏徐州:克云景泰 培永兴邦 荣玉孝福 年乐延长。 河南杞县:建茂德廷 学玉仕保 锦文永晓。 展开
迁徙分布
迁徙分布 慎氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百四十位门阀。依《姓氏考略》记载,春秋时,楚国有个地方叫慎县,是白公之邑,其后人以地为氏,望出天水。而根据历史文献资料考证,楚时的慎邑,在今安徽颍上县西北。望族居天水郡(今甘肃通渭)。 慎姓人数不多,分布较广。主要分布在河南、安徽、湖南、湖北、河北、甘肃、江苏、浙江等省。 慎姓改真姓:南宋大臣慎德秀为避孝宗赵昚名讳,由慎氏改为真氏。据《宋史》载,至南宋时,宋孝宗讳昚,大臣慎德秀为避孝宗赵昚(“慎”的古字)名讳,改慎氏改为真氏,其后代遂相传姓真。 宋天圣年间(1023-1030),曾做过开封知府的慎从吉的孙子慎修随商船渡海至高丽,因有学识,且精医术,被高丽国王封为守司徒左仆射参知政事。其后子孙繁衍,至今34代,7000多户,3.5万余人(朝鲜约2万人)。 后有部分慎修后代迁到东北定居,成为慎姓中国朝鲜族。 展开
郡望堂号
郡望 天水郡:西汉元鼎三年(公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),当时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。三国时期曹魏仍改为天水郡。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改其为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县地。 吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。 堂号 敦睦堂:资料有待补充。 展开
宗祠通用联
四言通用联 望出天水;源自慎邑:全联典指慎氏的源流和郡望。 胤繁天水;德被修江:上联典指慎氏的望族居天水郡。下联典指宋朝时期的良吏慎钺,康定知建昌军,治尚大体,明而不苛,民咸戴之。 政施威惠;学务刑名:上联典指宋朝时期的慎钺知建昌军,威惠并行,民皆德之。下联典指春秋时期的慎到尝为韩大夫,务刑名之学。 五言通用联 慎子传万古;名山记千秋:上联典指战国时期的法家慎到,赵国人。学黄老道德之术,因发明序其旨意,主张“抱法处势”,“无为而治”,从“弃知去己”出发,著十二论,为四十二篇,名《慎子》。下联典指明朝嘉靖年间的进士慎蒙,字山泉,归安人。官至监察御史。著有《天下名山诸胜一览记》。 八言及以上通用联 寄永望夫,重谐伉俪;辞官养母,永誉缙绅:上联典指唐朝时期的严灌夫妻慎氏因无嗣被出,慎氏作诗曰:“便是孤帆从此去,不慎重上望夫台。”灌夫凄然,复为夫妇。下联典指宋朝时期的慎知礼怪母老辞官,缙绅称其孝。 宋朝诗人,坐介奇遇;周时处士,稷下雅延:上联典指宋朝时期的诗人慎伯筠事典。下联典指战国时期慎到的事典。 慨待士之非,拂衣却试;屏支离之说,撰著成书:上联典指北宋朝时期的慎东美事典,下联典指慎到事典。 展开