得姓始祖 尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。 展开

辽宁 辽宁大连尚氏字辈：“文云思德肇志忠厚传家远诗”。 辽宁沈阳尚氏字辈：“世德尔祖……” 辽宁海城尚氏字辈：“继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述”。 辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：“云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴”。 辽宁铁岭李千户尚氏字辈：“宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥”。 辽宁新宾尚氏字辈：“传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝”。 辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照,字辈:传绪永德,衍庆修明,积善之家,济世运昌,培源思茂,承宗贻荣。 吉林 吉林市郊尚氏字辈：“崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒”。 展开

迁徙分布 尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人）。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县、山东泰安、肥城一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建。 展开

郡望 京兆郡：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓。“尹”为太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。 清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占据了上党地区的一部分，战国时期韩国置郡，但是具体的郡置如今已经难以考证。 堂号 京兆堂：以望立堂。 汲郡堂：以望立堂。 清河堂：以望立堂。 上党堂：以望立堂。 廉介堂：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元朝尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。 展开

四言通用联 望出京兆；源自太师。 全联典出尚氏的郡望和得姓源流。 高人传纪；佥判风流。 上联典指汉朝时期的尚长隐居不仕，被列入《高士传》。下联典指宋朝时期的尚道长为佥判，杨万里赠其诗云：“风流文采旧家声。” 勒名彝鼎；擅术纵横。 上联典指尚横(待考)。下联典指战国韩国的尚靳事典。 仁义为本；劳武结合。 湖北省保康县歇马河尚氏祠堂祠联 五言通用联 材略泽吐蕃；孝友誉满城。 上联典指唐朝时期的吐蕃大相尚结赞，有材略，伏兵御寇，屡立战功。下联典指元朝时期的国子祭酒尚野，满城人。志趣正大，文辞典雅，以孝友闻。 七言通用联 志留赤山表宿愿；德被岳阳益庶民。 卜恢复匡挟之略；振清风文采之声。 十言通用联 宋代高人，诗赠子平文彩；工科给事，疏止佛氏浮图。 上联典指宋朝时期的诗人尚长道事典。下联典指明朝弘治进士尚衡，字一中，同州人。累官工科给事中，尝上疏谏止造佛塔。后移守汉阳卒。 展开