始祖 冉季载：名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。 展开

北方冉氏通用字辈：“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。注：与孔子世家字辈一样。 南方冉氏通用字辈：“守文世胜惟思贵万载如应兴附山秀政文辅寅凝应天奇之后各相连永裕广祯瑞崇隆启懋光(或：文武正大瑞崇兴启锡光)毅胤晋恒泰开元衍庆长朝廷顺有志国家英勤堂祖德流芳远文武世代扬”。 重庆麻阳冉氏字辈：“崇启孟光景思”。 重庆万盛冉氏字辈：“崇启孟光山德合细渚万”。 重庆酉阳冉氏字辈：“尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。 广西东兰冉氏字辈：“惟龙天奇永裕广正瑞崇隆启懋光毅胤晋恒泰开元衍庆长”。 展开

迁徙分布 历秦汉以降，冉姓人逐渐由山东播迁于河北、河南、山西、陕西等北方大地，并有一支山东冉氏家族播迁到湖南的溆浦等地繁衍，后昌盛为当地大族，古代此地属武陵郡，故后世冉姓有以武陵为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，繁衍于今河北临漳的冉姓也呈现出族大人众的兴旺局面，昌盛为冉姓魏郡郡望。其中在十六国时期建立过魏国的冉闵便是此一郡望之杰出代表。另据《华阳国志校注》所载，夔州、开州西南夷首领多冉姓。唐宋之际，还有夔州云安(今重庆云阳)人冉实、冉祖雍父子以及巴东(今重庆奉节)人冉安昌见诸史册。唐末五代时，有重庆之冉姓播迁贵州。宋末元初，北方冉姓已播迁于今安徽、江苏、江西、湖北、湖南等长江中下游省份。明初，山西冉姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河南、山东、河北、安徽，甘肃等地。明末满清军队屠川，造成川地人口锐减，以后的湖广填四川，有湖北、湖南之地的冉姓迁于今四川、重庆。清康乾年间以后，有河北、河南、山东之冉姓闯关东进入东北。 如今，冉姓在全国分布较广，尤以四川、重庆两地多此姓，约占全国汉族冉姓人口的百分之四十九，另贵州、河北亦多此姓，上述四地之冉姓约占全国汉族冉姓人口的百分之七 展开

郡望 东鲁郡：泛指今山东济南、泰安等地。 山阳郡、济阴郡：泛指今山东巨野、济宁兖州、曹州府(今菏泽市)一带。 武陵郡：汉代置郡，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南），辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤，重庆的酉阳、秀山、黔江、彭水等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江，龙胜等地。 魏郡：汉代置郡，治所在邺县（故城在今河北临漳西南），辖境相当今河北武安以南，涉县以东，山东冠县以西，河南滑县以北地区。 琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北有越王勾践迁都至此之说。 堂号 武陵堂：以望立堂。 琅琊堂：以望立堂。 魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。 南面堂：孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，“可使南面”。 迎圣堂：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，曾任左统帅，大败齐师，将流亡在外十四年的孔子迎回鲁国。 忠孝堂：冉守忠及其族弟守孝，原名“万要、千要”，因平乱有功，宋高宗云“千要万要，不如忠孝之为要。”万要授命守忠，千要授命守孝。至此，宗族立“忠孝堂”。其后人取“忠孝”为族训，勉励后人，已示同一血缘，同一宗祖，故都用“忠孝”堂。 五贤堂：五贤指孔子门下72贤人，冉氏五贤。 展开

四言 源自帝喾；望出武陵。 全联典指冉氏的源流和郡望。 勤学好问；多艺博闻。 谠篪奏响；恶画图形。 五言 圣门五贤士；蜀郡两郎官。 上联典指春秋时期的鲁国人冉雍、冉孺、冉耕、冉季、冉求，都是孔子弟子(见上题头《三、历史名人》介绍)。下联典指宋朝时期的播州人冉琎，冉璞兄弟事典。 鸣琴答空谷；散步卧松林。 此联为清朝时期的诗人冉正岳《清溪纳凉》诗集句联。冉正岳，四川酉阳人。 六言 一门五子从圣，十哲三贤列科。 八言及以上 通毅谋深，威望弥振；政通人和，颂声懋奕。 上联典指晋朝时期的游击将军冉闵，字永曾，善谋策，通力绝人。历位北中郎将游击将军，屡立战功，威声弥振。宿将莫不惮之。下联典指宋朝时期的内江令冉虚中，取前令善政次第举行之。政通人和，颂声懋奕。 上联典指春秋时期有冉雍等圣五贤。皆孔子的得意门生。下联典指宋朝时期的播州才人冉琎、冉璞。 上联典指晋朝时期的都督冉瞻，骁猛多力，历官左积射将军，封西华侯。其子冉闵，位游击将军。下联典指宋朝时期的播州才人冉琎、冉璞兄弟二人事典。 展开