得姓始祖 蒲裔子。蒲姓家族是虞舜的后裔。 《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在如今的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。在研究蒲姓渊源的时候，活跃在南宋、至元代时期福建泉州的风云人物蒲寿晟、蒲寿庚、蒲寿度三兄弟是西域阿拉伯人后裔，在南宋时期在泉州定居，信奉伊斯兰教，日本的学者也这样认为。  展开

贵州遵义一支蒲氏字辈：洪武朱先代，选明天汉再，正运世传兴，定国安邦太。 贵州息烽蒲氏字辈：“珍守云阳贵、远国泰中庆、新怀修祖德、发志永方传” 贵州一支：“文起林国学，守汝朝上木” 四川成都蒲氏字辈：晚荣财宗祖 玄文世泰昌 忠孝全家国 诗书定安邦。 四川达州（河东氏）蒲氏字辈：“汝心中正，善以三传，昭文开化，安常守先，道德经世，大全性天，克纯其武，著术光前，诗礼庭训，家国科联，书香永继，代有名贤”（注：据县志记载，湖广填川时，湖北麻城县孝感乡奉旨移民填四川（公元一三七三年）。姓蒲的分在通江县落业，生三子，长子迁达州（今达县）管村坪保珠山业） 四川乐至蒲氏字辈：“正承启文廷朝秀应天兴元亨句万仕永昌呈。 展开

迁徙分布 蒲姓在全国分布渐广主要分布在在四川、江苏、浙江、广东、青海、山东、重庆、陕西宝鸡、台湾、香港、上海以及国内外等地，尤以四川、上海、重庆、台湾、香港、浙江、福建、海南、江苏最为集中。蒲姓子孙遍布台北、台南、彰化和高雄及国内外。 春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。 远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。 展开

郡望堂号 郡望 河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。 堂号 揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲裔子是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。 展开

四言通用联 与巢由偶；为虞帝师。 ——佚名撰蒲姓宗祠通用联：联典指虞舜时贤人蒲衣子，自幼聪明博学，十八岁为舜师，舜欲让以天下，蒲衣子不受而去，莫知所终。龙从塞北；鳌占川西。 ——佚名撰蒲姓宗祠通用联：此联为广东省广州市黄埔区黄埔街的珠江村蒲氏宗祠联。珠江村蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱，看起来与珠江三角洲常见的祠堂无甚区别，没有任何体现“异国风情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》：无论是蒲氏的初太祖“玛稪阿”，还是其子孙“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨哒耴”等，如此晦涩拗口的名字，显然不是中国人的。根据《族谱》记载，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻。世代混血，加上世居广州，子孙早被“汉化”。该宗祠建于清朝同治癸亥年，日军侵华时曾受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是从“塞北”内蒙古迁徙而至，但来自何国，当今的蒲氏族人也说不清、道不明。由于该宗祠的建筑跟普通宗祠没什么不同，直到专家组对该宗祠进行核查时，才为这座“番客”宗祠正了“名”。 展开