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钮姓
钮姓,百家姓排名191位。钮姓是当今较少见的姓氏,人数不多,分布分散,今北京,天津之武清,陕西之西安、咸阳,河南之延津县(位邱乡齐村)郾城区(钮王村),河北之尚义,定州市(今定州市姜钮庄),广宗(广宗县金塔寨),河南之义马,山东之临沂、平度,山西之太原,阳高,洪洞,辽宁之清原,内蒙古之乌海,浙江之湖州、绍兴、余杭,江苏之太仓、武进、六合,江西之崇江,安徽之蚌埠等地均有此姓。另外,在黑龙江、四川、广东、上海、云南、广西、台湾省等地均有钮姓分布。现苏州吴江尚有宅里桥村、钮家汇、乔门里以及杭州余杭仁和镇双陈村,四川阆中市裕农乡钮家湾、安徽省泗县山头镇钓台村腰庄皆举村姓钮。
钮氏
钮宣义
浙江、江苏、北京、天津、河北、四川
钮克让、钮秀、钮经义
吴兴郡;理德堂(状元厅)、本仁堂
钮传璋、钮经义
得姓始祖
钮宣义。春秋战国时期祖居吴兴(现为浙江省湖州市)花林的先祖宣义公(家中排行二十六)之女为吴王夫差(公元前495~ 473年)第八宫后,宣义公时任吴王从卫骑都尉),当时以椒房之戚拜赐印绶指印“纽”而赐姓,故本姓“纽”,后才演变成“钮”,这就是钮氏姓的由来。最近,有我族人在陕西省黄陵县祭拜黄帝陵时,在“百家姓寻根问祖馆”请得有先祖宣义公的钛合金像,并抄录有如下的钮氏始祖简介:“钮姓始祖为钮宣义。春秋时期,钮宣义为吴国从卫骑都尉,因其祖上为专职从事钮柄制作的‘百工’之长,故以技艺为姓,称为钮氏。” 展开
字辈信息
山东省钮氏字辈 济南市钮氏字辈:仙开传家远忠厚笑永长   青岛市钮氏字辈:贤生远震   临沂市钮氏字辈:召启崧大文宏瑜昌际芳福承家泽因心积荣遇国恩在德培   济宁市钮氏字辈:福振炳志盛世永庆长春   菏泽市钮氏字辈:德平名学修永云文建   烟台市钮氏字辈:恩(法)希忠厚伽   淄博市钮氏字辈:芳泽开来世善行纪先宗   泰安市钮氏字辈:梅泰元秉存心厚廷国时映松蓬来   潍坊市钮氏字辈:万章成英雄豪杰子奇马进朝廷   日照市钮氏字辈:开万永光建邦青朝文子大进必定乐尧 展开
迁徙分布
迁徙分布 从距今大约一千七百年前的晋朝开始,我国便有了以钮为姓的古人。据山西省洪洞县大槐树祭祖堂八号橱迁民姓氏记载,钮姓迁民后裔分布于江苏、浙江、山东、山西、河南、湖北、河北、甘肃等地。根据历来的学者考证,钮姓人的老家是在现在长江以南的江苏、浙江一带。他们生于斯,长于斯,直到今天以钮为姓的人仍然以这个地方为最多。江、浙一带的钮氏人家人材辈出。杰出而有成就的钮姓人士,不绝于历代的古籍。钮姓最早起源于江南。在漫长的繁衍过程中,形成许多郡望,主要有吴兴郡[今浙江临安至江苏宜兴一带,都是老钮家的地盘]。经过历史上多次的繁衍迁徙,钮姓很早就分布在了全国各地。因此,(除满族钮姓外)钮姓是一个祖先,钮姓是不分家的。 另外,钮姓和岳姓在宋朝是时曾有过姻亲关系。岳飞的三儿子岳霖娶妻子钮氏 ,后封助德夫人。 展开
郡望堂号
郡望堂号 郡望 据《晋书》记载:晋有钮循,望出吴兴。 吴兴郡:汉代设置,治所湖州(今浙江省湖州一带)。 钮姓与吴兴郡望 [摘自《黄钮同宗谱》附录,民国钮永建重刊本] 吴兴之名始于孙吴,自汉以前本无此名,吴志孙皓寳鼎元年分吴丹阳为吴郡,裴松之注引皓诏云:“吴郡阳羡、永安、馀杭、临水、及丹阳、故鄣、安吉、原乡、于潜诸县,地势水流之便悉注乌程,既宜立郡以镇山越且以藩明陵以成大祭不亦可乎,其亟分此九县为吴兴郡治乌程”。按此则吴兴之名始於吴末,吴以前曰乌程不曰吴兴也。谈志谓晋贾弼撰姓氏簿始附之州郡(即十八州士族谱,有一百十六郡),然则姓氏之附以州郡传为郡望实始於晋,故以晋郡名其姓望殆为通例。钮姓以吴兴为郡望见於宋人姓氏书者,一邵思《姓解》(近人古逸丛书影宋本),二洪景修姓氏遥华编均引何氏《姓苑》,三邓名世《古今姓氏书辩证》,四郑樵《通志》。以上四书均以东晋钮滔为吴兴人为根据,虽邓郑二书不皆引据《姓苑》,然与《姓苑》之说正同。考《姓苑》一书不见隋志唐志,仅称何氏撰,宋人多谓出自何承天,独陈振孙书录解题以其书首列李姓,谓出自唐人,要之必为唐以前相传之本去东晋甚近,自较可倡隋志晋扬州刺史殷浩集四卷注云梁又有吴兴孝廉钮滔集五卷,录一卷亡。新旧唐志均有钮滔集五卷,钮滔既有集又为吴兴人,是则邵洪邓郑诸书引钮滔以证明钮姓为吴兴郡望信非所虚造矣。 堂号 钮姓的主要堂号有:“理德堂”(状元厅)、“本仁堂”等。 展开
宗祠通用联
通用联 四言通用联 姓启晋国;望出吴兴。 ——佚名撰钮姓宗祠通用联 全联典出钮姓的源流和郡望。据《名贤氏族言行类稿》载,东晋有钮滔,其后为钮姓。据一些学者考证,钮姓祖籍应是现在的江苏。又《百家姓》载,钮姓望居吴兴郡(今浙江省吴兴县)。 民歌平恕;世颂廉明。 ——佚名撰钮姓宗祠通用联 上联典指元代介休人钮克让,历任岳州、武昌二郡推官,执法平恕(公平而宽恕),后任龙阳郡守,也多善政。官至宣慰副使。下联典指明代常熟人钮衍,字公裕,洪武年间贡生,官德安知府,有人以妖术害民,他查实后绳之以法,人们拍手称快。官至广东参政,以清白廉明著称。 五言通用联 秋斋留雅韵; 野堂有新声。 ——佚名撰钮姓宗祠通用联 上联典指清代诗人钮福畴,字西农,鸟程人。工词翰,历任知县,所至有循声,有《亦有秋斋诗钞》。下联典指清代贡生钮琇,吴江人。博雅多闻,所著述明末清初杂事,幽艳凄动,有唐人小说遗风。其诗亦变风之流,有《临野堂集》。 两代双孝子; 一人二推宫。 ——佚名撰钮姓宗祠通用联 上联典指北周钮因、钮士雄父子,皆以至孝闻名。下联典指元代宣尉副使钮克让,介休人。始历岳州、武昌二郡推官,用法平恕,守龙阳郡,多善政,终官宣慰使。 九言通用联 清白著声,斩妖除大害; 平恕用法,丰碑志洪庥。 ——佚名撰钮姓宗祠通用联 上联典指明代德安知府钮衍,字公裕,常熟人。洪武贡生。任府官时,察知有妖人为民害,衍诛之。郡人称快。官至广东参政,以清白见称。 湖州理德堂内祭祀厅内的两副楹联: 展开
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