焦伯. 展开

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始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期，焦姓人于史书不显，表现得较为沉寂。西汉时，见诸史册之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵（今陕西省兴平）富人焦氏。魏晋南北朝时，有河东（今山西省夏县）人焦先，梁人焦宝愿，安定（治所在今宁夏回族自治区固原）人焦嵩，南安（今甘肃省陇西）人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦姓南迁外，更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。宋末元初，焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际，焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。 展开

郡望 据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。 中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。 广平郡；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年县一带。 冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。 堂号 三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。 此外，焦姓的主要堂号还有：“饮仙堂”、“中山堂”等。 展开

四言通用联 源自焦国；望居中山。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 全联典指焦姓的得姓源流和郡望。 书楼藏目；乐府志哀。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 上联说典指明代学者焦竑，字弱侯，号漪园、澹园，江宁人，为诸生时就有盛名，万历年间状元，历官翰林院修撰、太仆寺丞、南京司业等。晚年主要从事讲学和著述，他博通群书，自经史典籍至稗官杂说无不涉猎、贯通，善于写古文，风格典雅。家中藏书丰富，著有《焦氏藏书目》二卷。其他著述也十分丰富，有《澹园集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《玉堂丛话》、《国史经籍志》、《中原文献》等。下联典指东汉末乐府诗《古诗为焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿，为庐江小吏，娶妻刘兰芝，夫妻恩爱，但焦母不容儿媳，焦仲卿夫妻终于被迫害致死。 朝廷三老；天地一庐。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 上联典指西汉梁人焦延寿，字赣，昭帝时由郡吏举为小黄令，能爱护吏民，任职期满时，百姓到朝中恳求，让他继续留任，于是，昭帝下诏书命他延长任期。元帝时为三老（古代设三老五更，都是年老而阅历丰富的退职老人，皇帝把他们当父、兄供养起来，以向天下表示孝悌）。他曾跟从孟喜学《易》，并深有研究，著有《易林》，后传授给京房。下联典指三国时魏国河东人焦先，字孝然，东汉末战乱中，流浪于荒野，食草饮水，但从来不走邪路，不做坏事。后来自建一座草庐独住，有时为人帮工，只求吃饱，不要工钱。熹平年间，太守贾穆经过他的草庐，给他说话他不应答，给他食物他也不吃。皇甫谧曾说他“以天地为房屋，伏羲氏以来只有他一个人”。 中山世泽；俸余家声。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 上联典指焦姓的望族中山郡。下联典指明·焦宽，南阳人。知崇德县，有宽政。暇时与诸生讲论经史，给油烛，以资其夜诵。 河图受秘；酒国惊筵。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 上联典指汉·焦延寿，从孟喜学《易》，授之于京房，尝叹曰：“得我道以亡身者，必京生也。”后房果遇祸，其著作有《易林》。下联典指唐·焦遂，醒时若不能言，醉后应答如流，为“饮中八仙”之一。 七言通用联 夏榜荣登探花第； 春魁高上状元郎。 ——佚名撰焦姓宗祠通用联 上联典指明代焦胜，荣登探花。下联典指明代状元焦竑，字弱侯，江宁人。万历中以殿试第一入翰林修撰。 千年事业方寸内； 万里乾坤掌握中。 ——焦达峰撰焦姓宗祠通用联 此联为近代民主革命家焦达峰自题联。 展开